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超越弗洛伊德

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[美]艾裏希·弗洛姆(Erich Fromm) 張韜



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發表於2024-06-25


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2023-10-1 平裝 9787532792627

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具體描述

艾裏希•弗洛姆(1900—1980),美籍德裔猶太人,人本主義精神分析學派的代錶人物,著有《愛的藝術》《逃避自由》《占有還是存在》《人心》等。弗洛姆十分重視對人與社會的關係的研究。他承認人的生物性,但更強調人的社會性,認為人的本質是由文化的或社會的因素而不是生物的因素決定的。他的思想融匯瞭弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思的人本主義學說。

在《超越弗洛伊德:從個體到社會精神分析》中,人本主義精神分析學派代錶人物弗洛姆深入探索瞭個體以及社會團體的無意識動因,結閤當代心理及社會問題展開分析,為心理學及心理治療帶來瞭極具價值的參考。

《超越弗洛伊德:從個體到社會精神分析》中涉及對社會現象的精神分析、社會心理學與其他心理學方法的對比、心理治療實踐中的無意識、弗洛伊德的理論發現及其局限性等主題。

本版本由弗洛姆長期助手雷納•芬剋(Rainer Funk)親自編輯修訂並撰寫前言。

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用戶評價

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就內容來說是很重要的書,凸顯瞭弗洛姆的社會學訓練。

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##內容相對平庸,社會典型性格這個概念有一定的解釋力,但不夠徹底也不夠精妙。不如《精神分析的危機》

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##弗洛姆和弗洛伊德一樣,認為人主要是由某些生理上固定的需求所驅動的,把心理衝動理解為對外界行為的反應,目的是滿足這些衝動。但是在弗洛姆看來:在人被驅動的需求中,性需求並不像弗洛伊德所認為的那樣起主導作用,在曆史發展過程中,人加入瞭其他需求,有些是心理性的,像施虐、受虐的衝動或拯救的衝動等等,最後加入瞭生理上決定的保存生命的需求;這些衝動可以直接或間接地在客體關係中找到解釋,而不需要藉助生理本能來說明,這些衝動是因個體對外部世界的反應而産生的;人的心理結構隻要超越瞭所有人共通的既定生理需求,我們就需要從人的生活方式、活動和生活過程的具體形式來理解,而不應理解為人生理衝動本身的直接産物。正是在挖掘瞭社會對個體産生的影響、突破力比多理論上,弗洛姆超越瞭弗洛伊德。

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##弗洛姆和弗洛伊德一樣,認為人主要是由某些生理上固定的需求所驅動的,把心理衝動理解為對外界行為的反應,目的是滿足這些衝動。但是在弗洛姆看來:在人被驅動的需求中,性需求並不像弗洛伊德所認為的那樣起主導作用,在曆史發展過程中,人加入瞭其他需求,有些是心理性的,像施虐、受虐的衝動或拯救的衝動等等,最後加入瞭生理上決定的保存生命的需求;這些衝動可以直接或間接地在客體關係中找到解釋,而不需要藉助生理本能來說明,這些衝動是因個體對外部世界的反應而産生的;人的心理結構隻要超越瞭所有人共通的既定生理需求,我們就需要從人的生活方式、活動和生活過程的具體形式來理解,而不應理解為人生理衝動本身的直接産物。正是在挖掘瞭社會對個體産生的影響、突破力比多理論上,弗洛姆超越瞭弗洛伊德。

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