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上游之旅

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[美]麦哲维(Steven B. Miles) 韦斯琳



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发表于2024-12-24

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具体描述

作者简介

[美]麦哲维(Steven B. Miles)

圣路易斯华盛顿大学历史学教授。著有The Sea of Learning: Mobility and Identity in Nineteenth-Century Guangzhou(《学海堂与晚清岭南学术》沈正邦译,广东人民出版社,2018)、Opportunity in Crisis: Cantonese Migrants and the State in Late Qing China等书。

译者简介

韦斯琳

中山大学语言学及应用语言学硕士,持CATTI二级笔译证书,译作有《历史中的人生:霍布斯鲍姆传》《危崖:风险与人类的未来》。

★ 聚焦广府人在西江流域的移民活动

★ 利用碑文、匾额、族谱、地方志

★ 讲述一个个生动具体的历史故事

在16~19世纪的西江流域,活跃着一个特殊的流寓人群,他们来自广东珠三角低地,沿着西江向上游高地迁移,广泛散布于广东西部、广西、贵州南部、云南东部乃至越南北部。他们是前往边地赴任的官员,是参加竞争不那么激烈的科举考试的士子,是跨区域做生意、修祠庙和建会馆的商人。

他们中有人“适西再未归”,但更多的人在上下游流动间努力维持着与珠三角分居家庭和宗族的联系,这种联系为上游移民提供身份认同和文化资本,又为下游宗族增添名声和实利。广府人的迁移大多顺应明清的国家政策,也推动粤商网络和广府社会文化扩展至上游,更成为后来世界范围内华人流寓的源头之一。

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##一本研究明清时期西江流域的人口流动著作,麦哲维希望找到一种新范式来解释国家政治将边缘地区纳入统治(或者说教化)的方式。珠三角地区作为中央文明的次级中心,向外辐射的方式包括“科举移民”和商业流动,西江上游的广东人和珠三角的宗族之间依靠财富和身份的互换来相互影响,同时伴随着中央政治权力的介入与权力共同改造了西江地区的社会面貌。作为流动者的广东人一方面作为帝国的代理人传播了富有儒家文化气息的宗族观念,另一方面也会用自利的倾向破坏国家对当地的教育扶持,占据当地的科举名额。这样的思路对连瑞枝、宋怡明和整个华南学派多有借鉴,但不足之处在于麦哲维的叙述中缺乏一个明确的国家介入视角,即广东流寓者与中央权力的互动是晦暗不明的,而且并不能构成对斯科特“赞米亚”研究的有力补充。

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##本书第一部分从官员、士子和商人出发分析了明清时期华南地区人口迁移的原因,第二部分从国家政策、社会习俗和宗族角度分析了流寓家庭。作者从很多典型的小故事(如施蛊女、修族谱、女子经商、胡晚连案)出发,见微知著引人入胜

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本书以招健升前往西江上游接回子侄灵柩为引,展开一场关于广东人溯西江而上的迁移史。本书使用了诸多方志、族谱、碑刻、田野调查等文字材料,结合人类学的研究方法,划分为两部分五章节,从宏观微观不同视角构建珠三角地区的广东人前往西江上游的迁移生活场景。迁移者的身份包含官员、士人、商人。他们以帝国的“中间人”的身份管控、开发、教化边远地区。另一方面,移民的活动导致的经济地位变动,也会对家庭地位和宗族地位产生两极化的影响。对于苦等良人归来的妇女来说,家庭地位的不稳定性是极其不公平的。移民活动必然引起一系列的经济纠纷、利益冲突,这都是不可避免的。总体而言,本书是一部西江流域的移民史,是一部边远地区的开发史,是一部帝国治理边地的政治史,是一部经典且新颖的历史人类学代表之作。

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本书以招健升前往西江上游接回子侄灵柩为引,展开一场关于广东人溯西江而上的迁移史。本书使用了诸多方志、族谱、碑刻、田野调查等文字材料,结合人类学的研究方法,划分为两部分五章节,从宏观微观不同视角构建珠三角地区的广东人前往西江上游的迁移生活场景。迁移者的身份包含官员、士人、商人。他们以帝国的“中间人”的身份管控、开发、教化边远地区。另一方面,移民的活动导致的经济地位变动,也会对家庭地位和宗族地位产生两极化的影响。对于苦等良人归来的妇女来说,家庭地位的不稳定性是极其不公平的。移民活动必然引起一系列的经济纠纷、利益冲突,这都是不可避免的。总体而言,本书是一部西江流域的移民史,是一部边远地区的开发史,是一部帝国治理边地的政治史,是一部经典且新颖的历史人类学代表之作。

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