##又过了一遍，这个译本已经很好了，除了注解之精，也最大程度保留了可诵性。奥登的所有诗都有用韵，强调音乐性，诗性的一部分正栖居于此（越这样的诗人受翻译减损就越多），goodness is timeless译成“善是超越时间的”等于没译，双关消失了，箴言咒语般不可抗辩的魔力也消失了，说教变得臃肿乏味，说“诗是翻译中失去的部分”正在于此。就奥登本身而言，他太强调以“鹰的视域”俯瞰导致了细节的缺失，他的诗只能是宏观的、点染的、粗线条的；他太爱惜羽毛，退居事外的静观、审视的视角让他的诗缺乏代入感和张力，这些问题对所有读者都存在。然而在我们的时代能书写神圣与崇高的光明之子几乎已经绝迹，以其涉猎的宽广博大及充溢于其间警策之语、爱和赞美之精神，我仍愿意将奥登推荐给所有流落荒岛的人。我的教父，我的祈祷书

##又过了一遍，这个译本已经很好了，除了注解之精，也最大程度保留了可诵性。奥登的所有诗都有用韵，强调音乐性，诗性的一部分正栖居于此（越这样的诗人受翻译减损就越多），goodness is timeless译成“善是超越时间的”等于没译，双关消失了，箴言咒语般不可抗辩的魔力也消失了，说教变得臃肿乏味，说“诗是翻译中失去的部分”正在于此。就奥登本身而言，他太强调以“鹰的视域”俯瞰导致了细节的缺失，他的诗只能是宏观的、点染的、粗线条的；他太爱惜羽毛，退居事外的静观、审视的视角让他的诗缺乏代入感和张力，这些问题对所有读者都存在。然而在我们的时代能书写神圣与崇高的光明之子几乎已经绝迹，以其涉猎的宽广博大及充溢于其间警策之语、爱和赞美之精神，我仍愿意将奥登推荐给所有流落荒岛的人。我的教父，我的祈祷书

##又过了一遍，这个译本已经很好了，除了注解之精，也最大程度保留了可诵性。奥登的所有诗都有用韵，强调音乐性，诗性的一部分正栖居于此（越这样的诗人受翻译减损就越多），goodness is timeless译成“善是超越时间的”等于没译，双关消失了，箴言咒语般不可抗辩的魔力也消失了，说教变得臃肿乏味，说“诗是翻译中失去的部分”正在于此。就奥登本身而言，他太强调以“鹰的视域”俯瞰导致了细节的缺失，他的诗只能是宏观的、点染的、粗线条的；他太爱惜羽毛，退居事外的静观、审视的视角让他的诗缺乏代入感和张力，这些问题对所有读者都存在。然而在我们的时代能书写神圣与崇高的光明之子几乎已经绝迹，以其涉猎的宽广博大及充溢于其间警策之语、爱和赞美之精神，我仍愿意将奥登推荐给所有流落荒岛的人。我的教父，我的祈祷书

新版（修订版）《奥登诗集》。当年得到不少读者关注，也是刚入行时编辑的第一部“大书”。新版由两卷改为三卷，写作时间大体对应作者的青年、中年和老年时期。版式完全重排，两首诗之间由接排改为每首另起，疏朗悦目了许多。内文由译者整体修订过，更正了老版的不少疏漏（包括格式方面），另外，新增加了一些插图。

新版（修订版）《奥登诗集》。当年得到不少读者关注，也是刚入行时编辑的第一部“大书”。新版由两卷改为三卷，写作时间大体对应作者的青年、中年和老年时期。版式完全重排，两首诗之间由接排改为每首另起，疏朗悦目了许多。内文由译者整体修订过，更正了老版的不少疏漏（包括格式方面），另外，新增加了一些插图。

##虽然已经有旧版了但还是又收藏了一套...