##翻譯是個文化行為，所以是個特彆觀念先行的行為，翻譯觀可以說決定瞭譯者的翻譯策略。《異域的考驗》分析瞭翻譯在德國浪漫主義時期豐厚的內涵，牽涉到語文學、闡釋學、文學批評等問題，在德意誌文化構建之中占據瞭比彆的民族更重要的地位。對書中關涉詩歌的部分很有興趣，尤其是自然語言與藝術語言的區分和荷爾德林為翻譯異域的希臘所做的努力。

##非常好的一本書，法國文學作品的佳作，翻譯的也非常幫，為作者和譯者點贊！

隻是翻瞭一下，沒有認真讀完，這個估計也不會去讀瞭。這本書講得是翻譯，不大感興趣，但是譯得一塌糊塗。die bildung譯成瞭什麼形成，文化構建，構建，那章分明講瞭這個詞就是“文化”和“形成”，浪漫派和唯心論那都有，這分明就是“教化”啊。你說譯者不認識波墨也就算瞭，諾瓦利斯那wissenschaftslehre都能譯成“科學界的準則”，這是在糊弄誰啊？諾瓦利斯和費希特那麼深的關係都能搞錯。

##貝爾曼齣色的梳理讓翻譯實踐在德國浪漫語境下成為瞭絢爛的辯證法。在浪漫派對於譯介學片段般的反思中，仍然可以看到貫穿德國思想界的觀念論、民族主義、世界文學等重要的關鍵詞。雖然我們都無法成為荷爾德林一般分裂而又多纔的譯者，但我們卻可以成為其忠實的學徒--在本源語言中尋找潛藏的異質及其打開的無限可能性。