書是好書，但翻譯…校對後還是那樣

##【摘要】法國在舊製度時期逐步確立瞭一套極為復雜的書報審查製度，共有四個利益和目標不盡相同的審查機構：索邦神學院、高等法院、禦前會議和教士大會。在對精神世界控製權的爭奪中，在麵對不斷湧現的各種新思想時，權威之間充滿瞭衝突，這種內在張力極大地削弱瞭書報審查製度...  

##像狄德羅的《達朗貝爾之夢》那樣挑起放肆的思想實驗，《哲人泰萊絲》以一種想象的天平權衡婚姻和母親身份的習俗。曆史學傢推測過去製度的影響力時，極少允許幻想。然而，18世紀法國人經常擺弄難以迴答的問題。他們問：一個無神論者的社會能長久存在嗎？一個自由女人的社會又會怎樣呢？《哲人泰萊絲》給他們提供瞭一個機會來想象兩種危險閤成的單一幻想：一位自由愛戀、自由思想的“哲人”。該書是文學想象的非凡功績，它引領讀者走齣法律範圍進入一個易變的地帶，在那裏擺弄一個不同社會秩序的各種定義。在《波斯人信劄》和《社會契約論》中，孟德斯鳩和盧梭做瞭同樣的事。的確，所有的哲學書都具有這樣的無限機械實驗空間，尤其是《2440年》。但是，《哲人泰萊絲》是舊製度時期自由思想方麵最無顧忌的幻想，自由揮灑主題超過瞭任何一本“哲學”書

##【摘要】法國在舊製度時期逐步確立瞭一套極為復雜的書報審查製度，共有四個利益和目標不盡相同的審查機構：索邦神學院、高等法院、禦前會議和教士大會。在對精神世界控製權的爭奪中，在麵對不斷湧現的各種新思想時，權威之間充滿瞭衝突，這種內在張力極大地削弱瞭書報審查製度...  

##羅伯特·達恩頓在《法國大革命前的暢銷禁書》中提到瞭這樣一個問題：書籍引起瞭革命嗎？達恩頓提及這個話問題的時候意指瞭一種實實在在的流血暴力革命。在我們的習常觀念中，法國大革命與啓濛思想運動之間有著韆絲萬縷的聯係，後者為前者提供瞭思想積澱，尤其是通過閱讀我們現...