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發明民族主義

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[英] 大衛·A. 貝爾 成沅一



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發表於2025-05-23


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2019-11 精裝 9787308197953

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具體描述

大衛·A. 貝爾,美國約翰·霍普金斯大學曆史學教授,著名法國史專傢,著有《法國舊製度政治精英的誕生》《拿破侖簡史》《第一場總體戰:拿破侖戰爭》等重要作品,在歐美學界與社會有著較高的聲譽。

現代民族是如何誕生的?它是自然形成的還是人為建構的?民族主義究竟意義何在?

在現代世界,民族主義作為一種主流的政治意識形態在各個不同的國傢扮演著不同的角色。有時候,它是爭取獨立、自由的思想,有時候它又是排外、保守的觀念。這種矛盾的意識形態究竟從何而來,究竟是福是禍?

本書通過對具有代錶性的法國民族主義的來龍去脈進行深入剖析,探討瞭民族主義在現代民族國傢中的崛起過程。通過對民族主義與宗教、文化的關係的討論,作者提齣瞭頗多發人深省的觀點:當一個民族處於宗教失範的境地時,“民族”就會被推上神壇。而各個民族的文化背景則早就瞭各國不同的民族主義生態。

本書盡管論述的是法國的民族主義,但其觀點適用於世界各民族和各種民族主義的討論。因而對於任何思考民族與民族主義問題的人都有著莫大的啓發。

作者簡介

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用戶評價

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##法國民族主義者認為,最終決定民族的不是曆史、種族、語言、疆域,而是一種共同願望:“聚集成一個民族,接受共同的法律、價值觀、製度、……共同的文化、語言”以及共同的“政治立場”和“文化認同”。

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##浮光掠影翻過。熟悉法國史(特彆是大革命前後這一段)應該會好讀一些,不過可為鏡像之處太多瞭,理解起來也不睏難。

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##浮光掠影翻過。熟悉法國史(特彆是大革命前後這一段)應該會好讀一些,不過可為鏡像之處太多瞭,理解起來也不睏難。

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##並非宗教衰亡導緻人們需要民族,而是宗教發展過程中“神明缺席”,使得人們認知世界的方式轉嚮世俗化,因而引入“社會”“祖國”“民族”這一套概念係統。這套係統進而與法國的共和主義浪潮結閤,最終在法國國界內形成一場自上而下建構同質民族的行動。而民族建構之所以有那麼多宗教色彩,是因為這項如此浩大的現代工程,可參考效仿的先例也隻有宗教罷瞭。這種解釋通不通見仁見智,不過作者在全文開篇宣稱自己力圖超越安德森將民族主義視為宗教之代替品的觀點,讀下來後,感覺他的嘗試或許並不那麼成功。作者的不少想法放在法國甚至西歐是完全可以理解的,但放在東歐或東亞就不那麼準確瞭,畢竟歸根到底作者取的案例隻是法國而已。當然,全書大部分內容還是很有趣的,可以一讀。P.S.其中一章詳細講瞭語言與民族的關係是怎樣被建構起來的,很有意思。

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##Not on my expectation.

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