发表于2025-04-01
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刘永华
厦门大学历史系学士、硕士,麦吉尔大学东亚系博士,厦门大学历史研究所教授,主要研究方向:明清社会文化史、明清社会经济史。
此个案展示出礼化为俗的过程,为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。厉祭在我国源远流长,早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后,历代王朝大多沿袭了这一传统。不过,直到明代才开始按照"里"为单位设置厉坛,从而将厉祭推行到了乡村,开启了厉祭"庶民化"的趋势。 同时,明王朝设计的乡厉坛祭祀制度也包含了社会秩序建构的面向,亦即与里社坛祭祀制度配合。至清代,"分坛"的出现使得厉祭在乡村中更为普遍,其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的"无祀"习俗,正是由此而来。
##能够把历史资料和当代田野考察结合起来的研究,非常少见。
评分##能够把历史资料和当代田野考察结合起来的研究,非常少见。
评分##又解決一個知識盲區。
评分##图很赞。里社、厉社与政府、乡贤、农民的关系分析了一部分,想再多看点。
评分 评分##愉快的下午!没有制度史就没有文化史
评分##on the origins and development of territorial cults in historical china
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