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神策军与中晚唐宦官政治

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黄楼



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发表于2025-04-01

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2019-10 平装 9787101141351

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具体描述

黄楼,安徽蒙城人,1980年12月生。1998-2009年就读于武汉大学,获史学学士、硕士、博士学位。2009年留校任教,现为武汉大学历史学院暨中国三至九世纪研究所副教授。主要研究领域为唐代政治史、中古碑刻墓志、敦煌吐鲁番文书。出版专著《唐宣宗大中政局研究》(天津古籍出版社,2008年)、《碑志与唐代政治史论稿》(科学出版社,2017年),在《史林》《史学月刊》《敦煌研究》《西域研究》《魏晋南北朝隋唐史资料》等刊物发表学术论文近50篇。参与中华书局“二十四史暨清史稿修订工程”之《北史》修订等课题的研究工作。

中晚唐宦官政治是一个颇具学术价值的课题。作为“国家社科基金后期资助项目”,本书在这一问题上进行了深入而新颖的探讨。

本书以神策军为逻辑切入点,分别以神策军的创建及其演进、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面,逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后,皇权政治的另一种变态形式,也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演进发展的逻辑主线。它由皇权政治中来,最终又回归到皇权政治中去,对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。

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##最后一章总结收获最大,但对我这种外行来说,知识点还是过于密集了,留待来日重读吧。“李唐王朝最后的忠臣竟然是一位宦官,不知这是一种讽刺,还是一种宿命”。就突然想起不良人开场李星云身边那个老宦官,不知道是编剧有意为之还是无心之柳。

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##基本功扎实,相对于近些年中古史中青年的一批超新星,理论水平文字水平逊色了不少。提出的核心概念“宦官政治”并不能与“门阀政治”相比

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##唐德宗亡命奉天后,发现唯宦官阉寺可以信任,于是筹建六军化的神策军,并以宦官委任神策军两中尉,掌握军权宦官权势由盛,开启了延绵一百年的皇权变态时期。唐宪宗晚年死于宦官谋杀,开了恶性先例。元和宦官集团坐大,对内废立谋杀皇帝,对外勾结牛李党争,逐渐由内而外掌控朝政。唐文宗不甘为傀儡,扶持李训郑注等文人近幸集团,以捭阖权术夺取宦官大权,事发酿成甘露之变的惨剧,皇权彻底衰微。唐武宗任用李德裕,暗中中书收权,打压宦官,小心夺权。唐宣宗始,为其政治合法性,勾结仇氏宦官世家,尽废武宗政治,内外朝共治天下格局形成。晚唐宦官集团与官僚无异,形成数个庞大世家,对内形成神策军枢密使掌控军事政治对外以监军布控天下,李唐皇室到最后与宦官已是命运共同体,是宦官政治维系了李唐的一息尚存。朱温杀戮宦官后,李唐也成为了历史。

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