##德宗外有四镇之乱，内受泾师兵变，播迁奉天，宗庙几倾。乱平之后，他出于对武将的不信任一方面重建神策军使其六军化，另一方面改用宦官典神策军从而达到拱卫皇权的目的。宦官内控神策军，外有藩镇监军控制地方，宦官从皇权的附庸渐异化成为有军队、有财赋、有世家之独立政治势力。皇帝为夺回权力培养了文人近幸集团，顺宗失败被弑，文宗甘露之变酿成惨祸，宦官拥有神策军，皇帝欲除宦官一姓犹不可，更遑论消灭整个宦官集团。宪宗中兴，外廷已有党争的苗头，其后宦官势炽，直接影响了牛李党争的输赢。宪宗被弑杀后一系列的政治动荡直到宣宗时代才基本结束。所谓“元和逆党”操纵皇位的同时也在维护皇权的权威。黄巢起义后，藩镇截留贡赋，朝廷无力赡养神策军，唐廷立国以来努力维持的关中本位政策破产，宦官政治也就与唐王朝一起消逝在历史的长河之中了。

##中晚唐光辉渐黯，乱象丛生，确实比不过初盛唐那般抢眼，为后世所津津乐道。最无奈的是，中世史研究已积淀深厚，大师辈出，当下学者的目光只能投向遭受风雨侵蚀的碑文，比对史籍，补之不足，校之失实。时间跨度不算短，德、顺、宪宗或文、武、宣宗这两个三朝嬗递的史事相对瞩目，宣宗以降，李党失势，牛党与宦官沆瀣一气，懿、僖、昭宗已成尾大不掉，王朝走到了尽头，不在本书详论之列。李吉甫、李德裕父子拜相，同样是老成持国，前人早有赞誉，可仍无法彻底根除宦官窃权之祸，一旦英主崩俎，“政出中书”又化作泡影，引为憾事。与汉、明两个汉族王朝的宦官之祸的比较不是本书重点，论及宦官弑君，前有北魏宗爱作“榜样”，任其坐大，屡禁屡败，永贞革新与甘露之变相继失败，与反宦官集团积攒的力量还不够强有关，时乖运蹇，结果被反将一军，回天无力。

##中晚唐光辉渐黯，乱象丛生，确实比不过初盛唐那般抢眼，为后世所津津乐道。最无奈的是，中世史研究已积淀深厚，大师辈出，当下学者的目光只能投向遭受风雨侵蚀的碑文，比对史籍，补之不足，校之失实。时间跨度不算短，德、顺、宪宗或文、武、宣宗这两个三朝嬗递的史事相对瞩目，宣宗以降，李党失势，牛党与宦官沆瀣一气，懿、僖、昭宗已成尾大不掉，王朝走到了尽头，不在本书详论之列。李吉甫、李德裕父子拜相，同样是老成持国，前人早有赞誉，可仍无法彻底根除宦官窃权之祸，一旦英主崩俎，“政出中书”又化作泡影，引为憾事。与汉、明两个汉族王朝的宦官之祸的比较不是本书重点，论及宦官弑君，前有北魏宗爱作“榜样”，任其坐大，屡禁屡败，永贞革新与甘露之变相继失败，与反宦官集团积攒的力量还不够强有关，时乖运蹇，结果被反将一军，回天无力。