##《哲学问题》在哲学界享有很高声誉，这本书的作者是分析学派的主要代表人物罗素，当代西方最知名和最有影响的哲学家之一。这本书对于哲学来说，算是一种通俗性的导论，合初学者阅读，用罗素自己的话来说是一本“廉价本的惊险小说”。 在阅读过程中，我不断问自己为什么要学习哲...  

##清楚明白。 罗素的认识论思想很大程度上基于逻辑主义、关系实在论和摹状词理论。这种关系甚至共相（universals）的realism相较于数理逻辑里的虚拟集主张是远为激进的。关系实体真的存在于一个既非物质亦非精神的逻辑世界里吗？为什么不能认为是寓于客体之中的？这当然不是说必须走向一种对立的极端唯名论，而是罗素在这里的主张已经超出了数理逻辑最初的范畴而成为了一种信念。但这种信念有一个复杂关系客体对其进行证实吗？似乎是没有的。 ps，读的何兆武译本，能够基本理解，辅以英文版问题不大。主要问题是acquaintance/acquainted的翻译，有时将其翻译为“认识”，有时翻译为“认知”。且acquaintance简单译成“认识”本来就不妥。而这又是一个非常重要的概念，很容易让人造成混淆。

##《哲学问题》在哲学界享有很高声誉，这本书的作者是分析学派的主要代表人物罗素，当代西方最知名和最有影响的哲学家之一。这本书对于哲学来说，算是一种通俗性的导论，合初学者阅读，用罗素自己的话来说是一本“廉价本的惊险小说”。 在阅读过程中，我不断问自己为什么要学习哲...