具體描述
田曉菲，筆名宇文鞦水，哈佛大學東亞語言與文學係教授。著有《鞦水堂論金瓶梅》、《塵幾錄：陶淵明與手抄本文化研究》、《烽火與流星：蕭梁王朝的文學與文化》、《神遊：早期中古時代與十九世紀的行旅寫作》等，又有譯著《後現代主義與通俗文化》、《他山的石頭記：宇文所安自選集》等，還曾參與編纂《劍橋中國文學史》，是《牛津中國古典文學手冊（公元前1000 年—公元900 年）》主編之一。
本書為美國哈佛大學田曉菲教授的自選集，收入其十一篇文章，從最早的《諸子的黃昏》到最近的《庾信的“記憶宮殿”》，差不多剛好跨越十年。正如作者在自序中所說，這本自選集代錶瞭近些年她在古典文學研究方麵關注的兩個問題：一是抄本文化和文本的物質性如何影響到微觀上文本的解讀與宏觀上文學史的視域重建；一是文學的“言說性”，經驗與文學語言之間的張力。
本書為《海外漢學研究新視野叢書》中的一種。本叢書收輯海外漢學傢撰寫的具有代錶性的單篇論文，及相關的學術性文字，尤其注重收入新近在海外發錶的學術成果，由其本人編纂成集，希望能體現齣該學者不同時期的風貌，為讀者瞭解特定作者的整體學術發展，提供更為全麵的信息。
用戶評價
##“顔迴希舜，所以早亡；賈誼好學，遂令速隕……生也有涯，智也無涯。以有涯之生，逐無涯之智，餘將養性養神，獲麟於《金樓》之製也。”——學習容易摺壽（x） 同為論文自選集，《影子與水文》和《留白》略有不同，前者在研究方法上是《塵幾錄》之流亞，研究內容上有好幾篇可以...
評分 評分 評分 評分 評分 評分 評分##路數都已熟悉，對手抄本文化及曆史主義閱讀的強調一直貫穿於田的研究中，從中也可一窺海外中國研究的原境轉嚮。田的文本細讀絢麗而精巧，有些解讀雖不免於穿鑿，但很多時候都能予人以意想不到的啓發。 最喜子書、赤壁賦及微蟲世界三篇。子書一篇在普鳴的觀點上繼續延伸，探討五世紀時從“思想時代”到“詩的時代”的轉型；赤壁賦一篇寫喬仲常的後赤壁賦圖，對“影子”與“雙身”的解讀尤為絕妙，與其相比，後麵對李嵩赤壁賦圖中水文的分析則顯得頗有不足瞭；微蟲世界一篇則更多牽涉到主觀上的感動，田立足於西方的創傷記憶研究對這則名氣甚微的清末文本進行闡釋，其間的文本細讀非溫柔通達者不能為。昨夜在北方的細雨中讀完此篇，電腦屏幕上還投放著喬的後赤壁賦圖，圖上蘇軾在山中孤獨的探索著，記憶的傷口在此刻蘇醒，淚也不覺流瞭下來。
評分##前幾篇算是對《塵幾錄》、《烽火與流星》的總結和補充。《諸子的黃昏》讀來有收獲，微蟲世界有趣，剩下的都太繞。有關六朝知識和書籍的研究比起政治史來不多也不算係統，作者的幾本書雖然有點泛，但還是挺重要的。
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