##当当购。一上午读完，文笔流畅。以日料为中餐，尚不隔膜。1、大先生一篇角度好，国人看了新奇，倭人则未必。2、羊羹令人垂涎，但看完不知是何物，假美食文。本人不吃羊肉，若是真与羊有关，不能欣赏。3、静嘉堂类扫盲文。4、边城一篇，文艺范十足，但敌不过捡漏体验，凡写旧书，实战成功者均膜拜。5、说朱自清无好书、俞平伯垫钱属推测，恐怕不那么简单。6、文奎堂一篇材料好，可惜国内公私合营后旧书业资料多散失，否则近数十年中国旧书业研究不会如此糟糕。7、郑振铎两篇，对倭人的定为略高，高仓属小人物，以之为标准非最佳，但有日记可供量化；长泽固然是汉籍巨眼，行文对其观望本领有点溢美，为人类岛田氏，只是没有身陷囹圄。

##可以读出作者下了很大工夫，做这类文章，没有对两国近代史、学术史的把握是很难推进的。写的是人事，也是书事。作者的老本行道教，写常盘大定道观和佛寺调查两篇留下了不少线索。写鲁迅、郑振铎几篇令人唏嘘。感叹民国年间，中日两国学术交流之便利。然而这一好光景，随着政治局势变化渐渐褪去。中日学者也怀揣着各自的心思进行学术斗争。这些学术史的隐微之处最为动人。

##可以读出作者下了很大工夫，做这类文章，没有对两国近代史、学术史的把握是很难推进的。写的是人事，也是书事。作者的老本行道教，写常盘大定道观和佛寺调查两篇留下了不少线索。写鲁迅、郑振铎几篇令人唏嘘。感叹民国年间，中日两国学术交流之便利。然而这一好光景，随着政治局势变化渐渐褪去。中日学者也怀揣着各自的心思进行学术斗争。这些学术史的隐微之处最为动人。

##2011年，吴真博士在东京高圆寺旧书集市上以一百日元（人民币六元）的白菜价，不，白送价，淘得沈从文《边城》1934年初版本。软精装带护封。消息传回中国，别人我不知道，本人是嫉妒得整宿睡不着觉，认真琢磨过有没有机会去她家时南蛮入侵顺手牵羊，主要还是觉得冤枉：你说你一...  

##写的清畅。《敷波先生》一篇，也许事件和人物本身带来的触动要更大一些吧。有时候人真是一种奇怪的动物，宁愿把对于某些人的感情放到文字里，也不愿意真的去当面表达。错过了原本应该表达的时间，还要不要再去弥补呢？对于鲁迅来说，可能遗憾就让它是遗憾吧。在这个意思上说，《藤野先生》里的“藤野先生”，也许更像是他心底的某种幻象，一个给予他动力的幻象。《在东京的边城，偶遇边城》反倒更能展现出作者的笔调，有种朦胧模糊的情绪始终在流动。写高圆寺小说的内容，与在高圆寺买到《边城》初印本其实是两件事，但因为有这样一些微妙的情绪上的关联，所以放在一篇里也别有趣味。