##作演义看尚可。而作传记言，此书之主观性有些过强。看完丰富了对陈家父子三杰的认识。陈独秀始终是处于历史中间的人物，虽然在五四时曾阔立潮头，但大多数时间里他似乎主义与作为并不完全统一，不知是一种逃避，还是被政治裹挟下的无可奈何。而且站在如今的立场上，他确实私德有亏，不是很喜欢这样的性格，他似乎看不到身边具体的人，而更多主张对概念的人的追求，所以围绕着他的亲人与朋友都生活地很辛苦。不过，这也是历史传统在转型过程中所遗留下的性格基因，要用历史的眼光来看。更喜欢此书中所撰写的时候陈乔年的性格:乐观，而不畏牺牲。

##一些细节还是稍微欠缺了

##因《觉醒年代》而读。与剧中不同的是，陈氏父子的关系实际上从没有亲密过，但陈独秀确实非常看重陈延年，他去世之后他消极了很久。陈延年和乔年从十几岁开始颠沛流离，被无政府主义吸引非常能理解，陈延年应该是极其有才华的人，否则不会年纪轻轻就成为无政府主义派中的KOL，这也导致了后期他改信任后，无政府主义派对他恨之入骨，两兄弟真的死得太早了，陈延年是非常有领导气质的，和工人打成一片、勤奋、克制、节俭、独立，真的太可惜。里面有些史实还待进一步考证，比如营救陈延年这段与某些其他史料描述不符。

##因为电视剧来看了这本书，花了一天看完。书的内容比电视剧更翔实，按照时间线排列也很有条理。即使提前知道结局，在陈延年陈乔年两位烈士牺牲的部分依然看到不停落泪。“让我们的子孙后代享受披荆斩棘的幸福吧”，历史不会忘记英雄，后代亦会铭记英烈。 1906年，梁启超发表《开明专制论》，阐述中国不能实行共和立宪的六大原因，“革命后建立的军政府必然专权”，“土地国有论的理想无法实现”，革命的结果是“革命复革命，流血复流血。”不幸的是梁启超阐述的六大原因都被100多年的历史所证实。1930年，胡适先生在《我们走那条路...  

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##让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！——陈乔年

##可读性高且尚客观，有时觉得历史真的造化弄人。