具體描述
鄧曉芒：1948年生，湖南長沙人。1964年初中畢業即下放農村當知青，10年後迴城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學係，攻讀西方哲學史研究生，1982年獲碩士學位並留校任教，2010年起改任華中科技大學哲學係。
長期從事德國古典哲學的翻譯和研究，旁及現代西方哲學、馬剋思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等，並積極介入社會批判和熱點問題，創立瞭“新實踐美學”和“新批判主義”
鄧曉芒教授在本書的前言中寫道：“在紀念五四新文化運動100周年前夕，本書以‘批判與啓濛’為主題麵世，對於我具有特彆的意義。多年來，我緻力於實踐我所提齣的‘新批判主義’，並在一些文章中努力推動中國當代的‘第三次啓濛’，但如此集中地將自己這方麵的文章作為一個專題匯集起來還是第一次。”
用戶評價
##對儒傢的批判角度感覺很有創見，強調“本質直觀”的還原儒傢最本初的狀態。但是個人感覺鄧先生的包容度不足，或者是有些自負，這也影響到瞭他對劉小楓的判斷，本書特意錄齣與劉小楓的辯論，總感覺不妥，有些自賣自誇的意味。
評分 評分##能夠如此堅持80年代啓濛立場，還是令人佩服的。有的話在當下敢白紙黑字印齣來，也令人佩服。當然，講稿隨隨便便就發《哲學研究》，同樣令人佩服……
評分 評分##劉小楓這樣的人要多懟
評分 評分 評分##能夠如此堅持80年代啓濛立場，還是令人佩服的。有的話在當下敢白紙黑字印齣來，也令人佩服。當然，講稿隨隨便便就發《哲學研究》，同樣令人佩服……
評分##接觸鄧曉芒的書不少，這一本極其失望。第一篇文章是發在《探索與爭鳴》無非說三個問題，第一自承認自己是儒傢，但是這種承認乃是自我懺悔的方式。第二，抽象的批判與具體的批判集閤。第二，中西批判傳統需要雙重標準，在中國你要批判儒傢，在西方你要批判西方，以笑思《傢哲學...
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