张建业，1962年毕业于北京师范大学中文系，古典文学研究生。历任首都师范大学中文系文艺理论教研室主任、教授。中国李贽研究学会会长，北京市委研究室特约研究员，美国《现代周刊》特约评论员。享受政府特殊津贴。1965年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。著有专著《中国诗歌简史》、《中国词曲史》、《历代名臣上帝王书》、《中国诗歌史》等25部，主编《文学原理》、《李贽学术国际研讨会论文集》、《李贽文集》、《中外文学名著精彩议论辞典》等18部，发表论文100余篇，诗歌和散文500余篇，部分作品译有多种外文版本。专著《李贽评传》获北京市哲学社科优秀著作二等奖、华东地区优秀图书二等奖，曾获北京市模范教师称号。

《焚书》又称《李氏焚书》，6卷。明朝晚期思想家李贽著。收录了这位著名思想家、文学家生前所写的书信、杂著、史评、诗文、读史短文等，表明了他的政治思想和哲学思想，是我们研究李贽生平和思想的重要著作。李贽在《自序》中说:“一曰《焚书》,则答知己书问,所言颇切近世学者膏肓,既中其痼疾,则必欲杀我矣,故欲焚之,言当焚而弃之,不可留也。”又说:“夫欲焚者,谓其逆人之耳也;欲刻者,谓其入人之心也。逆耳者必杀,是可惧也。然余年六十四矣,倘一入人之心,则知我者或庶几乎! 余幸其庶几也,故刻之。”这就表明,李贽已经预料到,《焚书》的出版,必将引起封建统治者对他的迫害,但他还是以无所畏惧的态度,将《焚书》刻印了。在《焚书》里,他尖锐地揭露了当时那些讲理学者的丑恶嘴脸,并进一步把批判的矛头指向儒家学派的祖师孔子及其所谓“经典”。李贽对孔子及儒家“经典”的批判,在长期的封建社会中,可算是空前激烈的,不但在当时产生了振聋发聩的作用,对后来也产生了深远影响。