##宋人經曆瞭五代十國的混亂之後，對儒傢所描述的理想秩序心嚮往之，因而最是無法容忍離經叛道的書貽害後世。他們在編修《崇文總目》的時候，會不會像清代編修《四庫全書》一樣，藉著修書的機會毀書，從而將他們視作異端的《竹書紀年》給禁毀瞭呢？ 對於這樣的問題，如今我們恐怕已經無法找到答案瞭。但總而言之，這部從齣土時就曆經波摺，後來傾注瞭無數學者一生心血，耗費瞭幾十年時間纔考證齣來的古書，就這樣無聲無息地消失，想起來總未免令人扼腕嘆息。

##範先生的工作給五星。至於原書的內容，散佚斷裂不可讀，沒有法子的事。齣土文獻具在，他日自可觀之。相信大部分人讀此書，所感慨者，一為堯幽囚、舜野死，一為後稷放帝丹硃，一為啓殺益，一為大甲殺伊尹，一為昭王南巡不反。

##應該先讀《史記》再讀這個，畢竟隻有殘篇斷句，如果沒有對這段曆史的基本瞭解就會像我一樣不斷百度——麯沃莊伯究竟是誰？魏國為什麼突然齣現一個梁惠成王？諸如此類。

##並不能以這是齣土文獻(晉朝齣土魏國竹簡)整理就得齣這是可信古史的論斷，就連覆沒不久的商朝的曆史在周朝已經開始走嚮傳說，那這一部史書，也隻能當作《國語》、《春鞦》一樣的傳世史書看待，更何況本書早已斷簡殘篇瞭。

##補訂較為細緻，用作資料則可，但總體來說內容零散，閱讀體驗相當一般，泰半篇幅是在對齊事件的年月問題，也有一些疏通文意的工作，如今王十二年條，硃右曾以“疾西風”之“疾”為樗裏子，範氏則以“疾”為記天異。除瞭舜囚堯、後稷放丹硃、伊尹放太甲等與傳統史料不同的記錄之外，晉、魏間的史事也是值得重視的。

##有注，附《戰國年錶》非常友好。