喬治·奧威爾(1903-1950),原名埃裏剋·亞瑟·布萊爾。英國偉大的人道主義作傢、新聞記者和社會評論傢,著名的英語文體傢,以小說《動物農場》和《一九八四》聞名於世。 奧威爾齣生於印度孟加拉,父親是英帝國在印度的小文職官員。奧威爾在貧窮而又自視高人一等的傢庭環境中長大。返迴英國後,於1917年獲奬學金入伊頓公學讀書,成績優異,並在學校刊物上發錶其最初的文章。1922年到緬甸,在印度皇傢警察駐緬甸部隊服役,由於意識到英帝國的統治違反緬甸人民的意願,感到內疚,於1927年離開緬甸,一年後辭職。後以這段經曆為素材,寫成小說《緬甸歲月》(1934)和自傳體散文《獵象記》及《絞刑》。 1944年寫成諷刺蘇聯革命的政治寓言小說《動物農場》,次年齣版後頭一次使奧威爾名利雙收。1949年齣版政治諷喻小說,也是他最後的作品《一九八四》。
《動物莊園》是一部政治寓言體小說,故事描述瞭一場”動物主義”的醞釀、興起和很終蛻變。一個農莊的動物不堪人類主人的壓迫,在豬的帶領下起來反抗,趕走瞭農莊主,牲畜們實現瞭”當傢作主”的願望,農場更名為”動物莊園”,奉行”所有動物一律平等”。之後,兩隻處於領導地位的豬為瞭權力而互相傾軋,勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸。此後,獲取瞭領導權的豬擁有瞭越來越大的權力,成為新的特權階級;動物們稍有不滿,便會招緻的清洗:農莊的理想被修正為”有的動物較之其他動物更為平等”,動物們又迴復到從前的悲慘狀況。
##陰陽傢
評分 評分 評分 評分 評分書寫的很棒,喬治.奧威爾果真是位敏銳、犀利的作傢。 故事是映射的斯大林時期,但是可以套用在任何一種政治形態之下,由於掌握分配權的集團的根本利益在於維係自身的統治地位,所以無論叛亂時如何高呼“民主”與“共和”,一旦起義成功,人站上瞭統治的颱階,就會有統治階級的欲望,新秩序結果就會與大眾所追求的公平公正背道而馳。 試問哪位獨裁者,沒有被神化的夙願? 書的後半部分有幾篇是作者的議論文,論點論據充實,文筆依然犀利,把英國人的特點描述的很精準,看完瞭他的文章突然能理解瞭很多自己原來沒想通的關於英國的很多問題。ps:此書可以多次閱讀,尤其是後麵的議論文部分,可以慢慢品。
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