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【澳】冯兆基刘悦斌

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发表于2025-04-30

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具体描述

冯兆基，现任澳大利亚西悉尼大学亚洲学讲座教授兼主任，原籍广东，幼年随父母移居香港，1966年毕业于香港大学历史系，1972年在澳大利亚国立大学获得博士学位。主要研究中国现代史，研究领域涉及军事、政治、外交和知识分子，是国际知名的中国现代史专家。

政治民主化是世界历史进入近代以来最主要的潮流之一，也是中国自19世纪中叶以来仁人志士追求的主要目标之一，以往史学界对中国追求民主的探索，多集中在戊戌变法、辛亥革命和五四新文化运动，对于民国时期的民主运动着墨不多。作者冯兆基认为，中国民主运动最强劲的势头出现在1929-1949年间，这一时期中，中国的自由主义知识分子和政治活动家，高举起人权和宪政的大旗，以和平的非暴力手段，反对蒋介石国民党的一党专制。本书考察了20世纪三四十年代中国民主思想形成的内因和外因，对这一时期中国自由主义知识分子追求民主的历史作了引人入胜的描述，为以后对这一时期中国民主运动的研究奠定了一个良好的坚实的基础。

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用户评价

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##尽管公民抗争有着自晚清五四以来的历史传统和现实政治社会影响，但始终无法和传统的成王败寇观念与现实政治环境相抗争。

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###书评《寻求中国民主》冯兆基—澳自由的核心是个人，而民主的核心则是社会。——这句话我个人感觉，讲的很清楚。民国时期的自由人士就已经开始寻求中国m主了。当时的知识分子并不是一味地想照搬西方模式而是想发展出自己的适合本土的中国式民主，比较对精英统治形式感兴趣。...

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##将国共变成配角的南京国民政府史。主要梳理1929-1949年的人权和民主运动。修正了李泽厚“救亡压倒启蒙”的论断。面对建立民主宪政，不同学者和政客有不同的设想，对西方概念都有深入且独到的理解。这些接受中西不同教育的学者，用不同的方式理解民主与启蒙，反而会有鸡同鸭讲之嫌。文献梳理相当全面，列举众多第三方代表的观点，无论是自成一家还是偏向国共，作者都放在时代背景下串联成线。他们的呼吁也得到了两党的联系，他们也可能认同党派。但面对成王败寇的局面，所有争取民主宪政的呼声最终显得苍白无力。启蒙也是救亡的方式，但启蒙是西式现代化的代表，面对中国的文化传统和战争当前，民主也能发挥建国的功效，只是中国的文化惯性太过强大，国民党将其列为咨询机构和工具。再联想共产党建立新中国以后…唉。

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##百花齐放的时代啊

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##尽管公民抗争有着自晚清五四以来的历史传统和现实政治社会影响，但始终无法和传统的成王败寇观念与现实政治环境相抗争。

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##1、总见到有学者说，民国时期的学人对西方的政治制度与观念的了解不够深入，还非常粗疏。读过这本书后觉得，起码对于“自由、民主、x政”这些理念，当时的人已经有了非常清楚、深刻且多元开放的看法。如面对918国难，有汪精卫的训政观，有孙科的改良主义，还有蒋廷黻、丁文江...

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##尽管公民抗争有着自晚清五四以来的历史传统和现实政治社会影响，但始终无法和传统的成王败寇观念与现实政治环境相抗争。

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