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诗集传

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[南宋] 朱熹 赵长征 点校



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发表于2025-04-23

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具体描述

赵长征,湖南省湘潭市人,生于1973年6月。1995年毕业于湖南师范大学中文系,获学士学位。同年考入北京大学中文系,攻读中国古代文学专业的硕士、博士,2001年获得博士学位。现为北京大学对外汉语教育学院副教授。

诗集传废除毛序,只从诗经文本入手,探求诗篇本意,这是诗经学方法论上的一大进步。朱熹反对汉学那种烦琐注疏的学风,力求简明扼要,所以此书也并不因为“集传”的体例而庞杂枝蔓。“传”,是“传述”的意思,指注疏家们“阐释经义的文字”。所谓“集传”,与“集注”一样,意思是汇集各家注解,加以鉴别,择善而从,并间下己意。朱熹既杂取毛、郑,也间采齐、鲁、韩三家,还吸取了不少当代学者的解说。其中有些学者,与朱熹解读诗经的思路很不一样,如吕祖谦,是尊毛序的,朱熹仍然引用了他的很多见解。这样,屏除了门户之见,就使得诗集传能够兼收并蓄,博采众长。对于没有把握的问题,朱熹宁肯说“未详”,也决不强解,表现了踏实严谨的学术态度。

朱熹对诗经的风、雅、颂、赋、比、兴六义,作了新的解释。他说“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也”,“若夫雅、颂之篇,则皆成周之世,朝廷郊庙乐歌之词……其作者往往圣人之徒”,“至于雅之变者,亦皆一时贤人君子,闵时病俗之所为”(诗集传序)。主张从音乐和创作群体方面来划分“风”“雅”“颂”。对于“赋”“比”“兴”,他归纳为“赋者,敷陈其事而直言之者也”(葛覃注),“比者,以彼物比此物也”(螽斯注),“兴者,先言他物以引起所咏之词也”(关雎注)。

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用户评价

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##整体颇好。大略可见版本流变情况,疏误一边订正一边增加的过程很有趣。所校版本系统似嫌单一,每多重复,不知是否由于搜罗未备。 朱子集传地位的确立不止于破毛序,重构一整个解释系统,方能在其后数百年间悬为功令。理学的渗透每使人有“天理流行处”之感。对《鹤鸣》的解释不必是诗本旨,但足成一说。注文雅洁可喜,《终南》一篇虽至清儒方明训诂,其误解亦可观。 《诗传遗说》如附录在后更好,不知是否嫌冗不录。 又,精装本书脊“传”字是简体,为全书排印一大瑕疵,续印当改正。

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##考亭能对训字有新发挥,而不失其质,更拔擢之,又能体贴各氏论诗得之之处,全书体例为之一新。 版本校对存在明显失误,但注与文相比其他书主次更分明,一上手便觉明朗。

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##补标记:研一上学期,只读了十五国风。窃以为可以以此书作为《诗经》的入门读物,原因是很精简,不冗烦。读完此书可再读《毛诗正义》、《诗经注析》、《 诗经原始》,这样就很厉害了吧。

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##重复部分是《诗》感染力的基础。《诗》中大部分篇章,都呈现了这样的文字形式,同样的文字结构重复三遍。重复的结构,单篇诗歌绝大部分的字是重复或者意义重叠的。这样的结构加强了文字的力量,读者在吟诵时,反复提到的字正是诗的意义情感寄托所在。 变化部分是《诗》艺术性的...  

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##上手第一件事情是找到所有“叶”(不是葉!)字然后重重地打上叉!不过读《诗》入门,朱注的确是绕不开的高峰……

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##算是读过。只不知凡节引处施以“略”字是个什么神操作?

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