##虽归于俄罗斯典籍，但这本提到的俄罗斯内容很少，看到的更多的是一个精神欧洲人对于1848革命的反思和总结，愤怒和咆哮。 读懂首先需要了解1848革命。作为法国大革命的余晖，1848法国二月革命及其之后的欧洲其他国家接连发生的革命旨在在已建立的资本主义制度中反对大金融家的统...  

##多年前读《往事与随想》，少年赫尔岑与朋友远眺城市，彼此相拥的时刻是个人阅读史中难以磨灭的一幕。《彼岸书》则以书信体、狄德罗式的对话体展现出一种细腻且精准的历史哲学观：一个文明和天才的信奉者，观察着法国革命前后群体心性的游移，个人在历史处境中的荒诞与软弱。太多言说可以借古讽今了。

##如今的我真的无法与那种思索人类的忧伤与愤懑形成共鸣了。

##1905年10月12日，年过八旬的托尔斯泰在日记里写道：“读了赫尔岑的《来自彼岸》，为之叹服。应该写他，让当代人了解他。我们的知识分子已经堕落到不能理解他的地步。他所期待的读者在未来。他越过现在这群人，向将来能够理解他的思想的人们讲述自己的思想。”托尔斯泰在这里提...  

##赫尔岑的《往事与随想》很早就翻译过来了，而这部小册子，恐怕是因为其中内容太过刺激，反而迟迟没有翻译过来。不过随着改革开放，出国留学的人越来越多，写这种彼岸书的人也越来越多，赫尔岑的文章也就不那么刺目了。但是看到他对自由的向往与对俄罗斯的批判，其实对于中国许多知识分子都能产生共鸣。

##因为看伯林的《俄国思想家》对这本书的引用，于是对赫尔岑产生了兴趣。不过可能是对法国历史不是很熟悉，不能感同身受，所以读这本书反而没有产生什么共鸣，而且说来这本小书放在今天来读，也没有特别发人深省了。不过，他对“人民”“大众”的看法，对于“精英”的认识还是有长远意义的。书中体现了他对法国革命后的失望，也体现了他对俄国的担忧，那个知识阶层分崩离析，人民愚昧，而统治者比知识阶层更知道如何利用愚昧的国度。不过书中有一点让我十分认可，就是知识阶层对大众人民的认识，来自于自己的想象，而不是现实的真实，因此他们为人民争取的东西反而在人民看来不那么重要。另外《俄国思想家》是引用台湾翻译的本子，读起来十分通畅，而这本书翻译的就比较差了，许多形容词之类的并排摆着，没有那么通畅，翻译什么书还是什么专业的人比较好。