精装恢复了波兰版前言和后记。

##经典是这样的书：最起码需要读两遍以上，它才会向虔敬的读者掀开层层的面纱。初读这本书是六年前，重读后感知到米沃什难以言说的深邃动人。 初读时它对我来说可能是一部历史哲学随笔，再读时我明白了它是一本真正的文学书。它论述的心理问题比政治问题多，论述人的性格比意识形态多。它不断试图理论提炼，却又用特写和半自传的方式打破这种提炼的可能。米沃什用无与伦比的方式从内部揭示现代人精神空虚后会堕入的各种思想陷阱，但在最后的“波罗的海三国”中居然还能再上高峰：揭示诱惑之后，再无诱惑可言。米沃什用隐喻的方式，站在宙斯面前，坦诚一个诗人的使命，并且做好了他的选择：凯特曼和穆尔提-丙药丸都是饮鸩止渴，真正的人不需要这些。

##生活已经发生改变 我发现了一个惊人的秘密：米沃什其实是一个不折不扣的中国诗人。 当然你可以把我的发现当作一种玩笑，但是我必须告诉你这是千真万确的，而且我拥有一份长达289页的文件(这个文件的英文版本是251页)证明这一点。其实这份文件你也可以买到，这就是米沃什...  

##失望的阅读体验，或许是先前抱有期待。大篇幅的泛泛而谈，内容空洞。米沃什的药丸与赫胥黎的苏摩具有一种功效吧？谁先发明的？

##在复习完《1984》之后，读完了《被禁锢的头脑》。结合这之前所看的二战中犹太人命运等小说、纪实文学、历史。 始终在思考两个问题。 1、环境能够在多大程度上改变人。 2、人会付出多大的代价寻求存活。 第二个问题可以以《被禁锢的头脑》中的这段进行回答： 但文明的习惯是脆...  

##《被禁锢的头脑》是一本妥协之书。这种妥协不单单是切斯瓦夫•米沃什在书写这些文字时，有意识对书中那些熟悉的作家进行了修饰与遮掩，更多的是因为他的书完成时身处的尴尬语境。这本书最早出版于1953年，由巴黎最富盛名的伽利玛出版社出版。这样的写作是一种妥协，因为从195...  

##2020年的第一本書，居然不在此前所立flag之列～