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2016-10-1 精裝 9787100125116
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具體描述
梁啓超,中國現代著名思想傢,師從康有為,是中國維新主義代錶人物,也是近代中國百科全書式的思想傢、政治傢。一生經曆清末反帝製、流亡日本數年,也領導憲政運動,官至民國司法總長等。棄官後專心學術,在文史、政治哲學、法律、圖書館學等方麵著作等身。
Ⅰ 總論
第一節 敘論
第二節 論新民為今曰中國第一急務
第三節釋新民之義
第四節 就優勝劣敗之理,以證新民之結果,而論及取法之所宜
Ⅱ 分論
第五節 論公德
第六節 論私德
一 私德與公德之關係
二 私德墮落之原因
(一)由於專製政體之陶鑄也
(二)由於近代霸者之摧鋤也
(三)由於屢次戰敗之挫沮也
(四)由於生計憔悴之逼迫也
(五)由於學術匡救之無力也
三 私德之必要
一 曰正本
二 曰慎獨
三 曰謹小
第七節 論國傢思想
第八節 論政治能力
一 曰分業不遷
二 曰互相協助
第九節 論進取冒險
一 曰生於希望
二 曰生於熱誠
三 曰生於智慧
四 曰生於膽力
第十節 論權利思想
第十一節 論義務思想
第十二節 論自由
一 曰勿為古人之奴隸也
二 曰勿為世俗之奴隸也
三 曰勿為境遇之奴隸也
四 曰勿為情欲之奴隸也
第十三節 論自治
一 曰求一身之自治
二 曰求一群之自治
第十四節 論進步
一 曰大一統而競爭絕也
二 曰環蠻族而交通難也
三 曰言文分而人智局也
四 曰專製久而民性灕也
五 曰學說隘而思想窒也
第十五節 論自尊
第十六節 論閤群
一 曰公共觀念之缺乏
二 曰對外之界說不分明
三 曰無規則
四 曰忌嫉
第十七節 論生利分利
第一不勞力而分利者
第二勞力而仍分利者
第十八節 論毅力
第十九節 論尚武
一 由於國勢之一統
二 由於儒教之流失
三 由於霸者之摧蕩
四 由於習俗之濡染
第二十節 論民氣
一 民氣必與民力相待
二 民氣必與民智相待
三 民氣必與民德相待
梁啓超生平學術年錶
· · · · · · (
收起)
百科全書式的啓濛思想傢梁啓超,用洋洋12萬字的《新民說》,全麵探討瞭國民性改造問題,形成瞭係統的新民說,也構建瞭一幅現代中國理想新民的圖景,如有公德也要有私德;有進取精神也要尚武;有權利觀念也要有義務觀念;有自尊也要有毅力;閤群也講求生利分利。由這些新民組成的國傢,是充滿民氣的國傢,也是具有有政治能力的國傢。
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##梁啓超是我國近代史上一個響亮的名字,在思想、政治、史學、教育、文學方麵都有著重要影響,在學術領域涉獵廣泛,一生著述頗豐,總計逾1500萬字。可以從他的文字中瞭解他的思想和那個時代的洶湧波濤,《新民說》就是瞭解他的思想和曆史背景的代錶性作品。 羽戈在他精心校注版的...
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梁任公自詡為新民子,我當仁不讓,自謂新新民子。
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