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熊培雲

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發表於2025-02-28

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2016-3-1 平裝 9787513320122

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具體描述

熊培雲，評論傢，時代觀察者。1973年生於江西永修，畢業於南開大學、巴黎大學，主修曆史學、法學與傳播學。曾任《南風窗》雜誌主筆，駐歐洲記者，《新京報》首席評論員。現為南開大學文學院副教授。

行萬裏路，寫一捲書。熊培雲以記者的敏銳和學者的深度，詳細記錄瞭旅日期間的所見與所思。本書不僅梳理瞭日本自明治以來的思想流變，同時深入探討瞭當今日本的社會結構與社會問題。有關“日本是中國之藥”的結論，注定這不隻是一本日本之書，更是一本中國之書。

日本是中國的一味藥。至於藥性如何，很大程度上取決於中國對日本的態度。如果認真學習日本的社會建設，日本將是一味良藥，可以醫治中國“弱社會”與“強個人”的病竈。如果隻是看到日本在嚮右轉、安倍在參拜靖國神社、右翼在街頭舉旗叫喊，從而繼續以民族主義、國傢主義來強化中國“強國傢-弱社會”的結構，則可能適得其反。倘若良藥未成反自製苦果，將是一味毒藥。

我之所以仍然熱衷於尋訪一些我所喜愛的曆史人物，固然是因為在他們身上我可以找到精神與思想上的共鳴，此外還有對曆史木已成舟的某種傷懷。我相信這種傷懷不僅是基於古老的悲劇意識，更是我對所有尼布爾意義上的光明之子的深切迴望。我想從黑暗年代裏尋迴一點光亮，希望那些曾經照亮過去的人也將照亮未來。

大自然饋贈人類太多的恩情。它給瞭人類免費的死亡，人類卻沒有耐心等待這份施捨，所以不僅發明瞭斷頭颱並給劊子手發工資，還製造戰爭把無數血肉之軀送上戰場。然而，我還是要感謝大自然有關生與死的無私的施捨，它教會我們要節製貪欲。因為有瞭這份免費的死亡，我們可以在有生之年積極行善，至於除惡的事情交給大自然就好瞭。

好的觀念將人帶上康莊大道，壞的觀念讓人萬劫不復。當一個國傢被一種壞的觀念所籠罩，這個國傢也就開始瞭它的滅頂之災。日本當年就是這樣一步步從“明治維新”滑嚮“一億總玉碎”之瘋狂的。在這裏，“意義猛於虎”。許多人受意義的激情驅使，最終又被意義吞沒。

人類尚未形成。雖然我們名義上同屬人類這一物種，並置身於所謂的人類文明之中，但人類從來沒有真正生活在同一個世界裏。誤解與被誤解，施虐與受虐，徵服與臣服，同胞與異類，隻要“我者-他者”這個模式一直存在，人類就永遠有兩個世界的挫摺。

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