##對特拉剋爾的分析全程高能。痛苦是一切本質現身者之本質的恩惠(Gunst)。它的逆反本質的純一性決定著一切從遮蔽的最早的早先而來的生成,並且使之諧調於偉大靈魂的明朗。 隻有當痛苦為精神效力時,它纔真的是痛苦。 巨大的痛苦乃是席捲一切的燃燒著的觀看； 《語言的本質》（Das Wesen der Sprache）由海德格爾1957年底到1958年初在弗萊堡大學的研究班上所作的三個演講組成，後收入《通嚮語言的途中》（《全集》第12捲）一書。這是海德格爾後期最重要的文本之一，涉及語言（Sprache）、道說（Sage）、大道（Ereignis）、詩與思（Dicht...  

##太難瞭，語言的本質在於道說？一種元語言的闡釋是難以言說的嗎？所謂“言葉”是謂何？語言在說話之外嗎？對話剝奪瞭語言本質的可能性嗎？一種解釋學的解釋循環是可以的？那麼是否可以定義語言的本質是道說？

##年邁的父親逐漸失去語言的功能，但“俊朗的臉上，深邃的藍眼睛錶達的是同以前一樣的智慧。”他同父親散步為瞭彌補長期以來未能同父親很好的交流，他主動談起瞭音樂——這一父親一直研究的話題。“但是這是一個奇怪的對話，因為其中的一個人一無所知卻掌握著大量的詞語，而另一...  

##本來是為瞭《技術的追問》裏提到的語言之本質想來看看這個集子，結果如臨大敵。雖說已經接受過更後期兩本書的洗禮，但這六篇文章也實在是多少沾點。其中堪稱混亂的是《詩歌中的語言》一文，完全沒有其他幾篇層層遞進的感覺，再加上瘋狂的比喻性語言和我說根本沒讀過特拉剋爾的...  

##本來是為瞭《技術的追問》裏提到的語言之本質想來看看這個集子，結果如臨大敵。雖說已經接受過更後期兩本書的洗禮，但這六篇文章也實在是多少沾點。其中堪稱混亂的是《詩歌中的語言》一文，完全沒有其他幾篇層層遞進的感覺，再加上瘋狂的比喻性語言和我說根本沒讀過特拉剋爾的...