##博古通今、學貫中西的郭斌和先生 Every Word，a scholar；Every step，a Gentleman． 本文作者章學清於1948年考入國立中央大學文學院外文係，1952年（40級）畢業，為郭斌和先生之高足，南京工業大學教授。 業師郭斌和先生字洽周，於1900年6月20日（庚子五月二十四...  

##精華之處直至今日依然有意義，也非常有助於理解西方文明的發展軌跡。但是詭辯和不當類比的部分沒有價值，這也是我一直不喜歡辯論賽的理由，當討論目的是贏的時候，真理就退居二綫瞭。

##看瞭看羅翔老師的解讀後我就放心瞭 大概每個凡人念完《理想國》後的反應都是 "他試圖錶達什麼呢？好像有點明白 又不太明白" 迴過頭把《大問題-哲學導論》拿來當索引用瞭以後 就清晰瞭一半 (以下皆是大言不慚…) 「正義Justice」在西方哲學中是對應於社會的概念 所以柏拉圖應該是希望通過這部著作 錶達他對一個「正義的社會」的構想與願景 同時也是對時代與民眾的要求和期盼 而在他的理想中 一個正義的社會是每個公民 尤其是統治者 遵循"勇敢 剋製 求知 求真求善"的要求(簡而言之就是以哲學傢的要求) 教育與製度的設計 同樣遵循這個原則 個人與統治者的明哲明理 纔最終帶來理性與正義的社會 對柏拉圖來說 這就是他從光明處走迴山洞 希望帶領其他人走齣黑暗的方式吧

##蘇格拉底的某些觀點當然具有時代局限性，導緻某些話似乎能被牽強附會為指摘當今社會的預言，不過可取之處仍是很多的。不如都來設想心目中的理想國，看看不同成長史和學習史的人們理想的國度都是何麵目。