##所謂“北大精神”，其來源更多的是北大作為一個連接著帝國餘暉與民國的載體的“太學”傳統，其發展、思想、主張其實不脫離整個社會政治輿論場。蔡元培的“兼容並包”政策使得當時的有影響力的知識分子藉助北大的平颱而産生巨大的社會影響，政治逐漸壓倒學術。北大所處的位置使得其在政治上有著先天的優勢，其學生也絕不是完全的激進派，也有兩耳不聞窗外事的人。“北大精神”也許是經過多少年重構與重新闡釋而形成的，所謂的運動也更多依賴製造革命的技巧與民族主義或者類似的激情

##這本書其實代錶瞭北大校史中一個比較重要的麵嚮，那就是和五四革命史相照應的，一所大學因為需要維持日常運轉，而不得不趨於安定、保守、老成的一麵。甚至在蔡元培身上，當他抱怨“小人知進而不知退”的時候，他其實也是希望大傢見好就收，不要在政治議題上花費太多精力。但其實，年輕的學生往往是不願意聽這種“老人言”的。北大的優勢，在於它特殊的政治地位，盡管它自己又有一個反權威的校風傳統，兩種勢力的糾葛，纔是一種真的北大史。

##一般。可惜瞭好標題。

##魏定熙對北大的曆史定位準確，並成功地將其作為北京城市史的一部分來書寫。此外，他在“五四運動在北京”這個主題中頗有創獲。

本書為專精於五四運動之前的北大，探討瞭北大為什麼齣現瞭五四運動的原因，即五四運動前北大的教師教工都有政府背景。不過其實到最後的總結也沒明確指齣權力源自地位的深層原因，莫非北大背景大，所以五四運動就從背景最大的地方齣現瞭嗎？

##北大的前三十年，諸多斷裂性的變化，後世的“北大精神”在不斷的打磨中形成。