##談及中國現代文學，自然繞不開鬍適這一靈魂式的人物，其一呼百應程度足以與迅哥相提並論。所謂“鬍適派”的一群，是中國較為早期的自由主義與現代派學者，生於亂世，因理想而集結。 承上啓下的過渡時代，往往因為混亂而迷人。“自由主義”以炫酷的名字和巨大的影響力登上曆史...  

##曆史學者寫書，永遠這麼多史料。但有時掩飾瞭作者論述不足的缺點。畢竟，“鬍適派學人群”這個對象時間跨度確實太大瞭。而且作者每一章節都是按照時間順序全部捋一遍，導緻全書更水瞭。總體上比作者之前的論著推進不大。多一星是看在他之前的書份上加的。另外引用一個老師的話：寫書超過400頁都該拉齣去槍斃

##9分 經緯交錯，有自由主義人物的一般拓展，也有中國語境下自由主義總體的發展脈絡。更兼以史料宏富，論斷精妙。

##自由主義是什麼 ——讀《“鬍適派學人群”與現代中國自由主義》 在我們生活中，若是有人提到自由主義，怕是很多人會不以為然。因為在當今浮躁的政治語境下，對此我們都是渾渾噩噩的，或許還會茫然問一句“自由主義是什麼？”時間到瞭二十一世紀，暫時看不到自...  

##“鬍適派學人群”生長在社會失去重心（科舉停廢、辛亥鼎革）之後的整體性危機之中，通過大學、學會、報章雜誌等製度性傳播媒介幾度聚集，拓展論述空間（公共輿論）和權勢網絡（政學關係），延續五四記憶與建構學術社會。“鬍適派學人群”“講學復議政”，以政治和文化精英為言說對象，於己，檢討角色與身份，於國，探求秩序與意義，在個人與國傢之間申說民主政治，不幸的是，其超然的精英意識和改革的政治訴求既使其與民眾疏離，也在大部分時段不見容於官僚，並且在革命與反帝的眾聲喧嘩中失去瞭學生的信任。

##“鬍適派學人群”生長在社會失去重心（科舉停廢、辛亥鼎革）之後的整體性危機之中，通過大學、學會、報章雜誌等製度性傳播媒介幾度聚集，拓展論述空間（公共輿論）和權勢網絡（政學關係），延續五四記憶與建構學術社會。“鬍適派學人群”“講學復議政”，以政治和文化精英為言說對象，於己，檢討角色與身份，於國，探求秩序與意義，在個人與國傢之間申說民主政治，不幸的是，其超然的精英意識和改革的政治訴求既使其與民眾疏離，也在大部分時段不見容於官僚，並且在革命與反帝的眾聲喧嘩中失去瞭學生的信任。