##充滿知性/理性的思考，非常濃重的歐洲知識分子氣息，正因其在現實中一貫的左翼立場和鮮明態度，電影纔長久保持所謂作者性特徵——限於經濟成本製定拍攝主旨，尋求活力與真實，反對矯情和刻意，絕不討好觀眾或市場，“拍攝一個沒簡化成苦難的鮮活載體的人”；對真人秀的批判時至今日仍不過時，他們也以身體力行踐行著所謂“電影”的本質；厭惡配樂的存在，“為瞭不遮蔽觀眾的眼睛”——真想送給某些導演。 蔚為大觀的書單羅列，由此可一窺達內兄弟創作理念的來源，尤以列維納斯之「他者」概念為最，並詳細記錄瞭如何將之運用到劇本結構中去——找到文本所需的氛圍和能量，詳述劇本圍攏的過程——“藝術重構人類生活經驗”。校對需加強啊，有錯字、錯譯、漏標點。

##電影創作筆記比較真實記錄瞭兄弟倆的想法，小成本、非職業演員、但又拍的非常具有細節感的大片

##指南或者信仰

1.沒有風格的電影。一切風格都不過是疤痕，是對自身的模擬，某種命定的東西，某種僵化的東西，是我們身上某一部分陰暗麵的勝利。它總是試圖阻止生命的跡象，阻止其找到自己的形式，自己的影像，一宗謀殺發生瞭，形式顯現，無法逃離。然而總有些東西可以逃離。 2.與其把焦點放在...  

##1.永遠按照劇本順序拍攝影片；2.“對一部電影而言，最重要的是可以重建人性的體驗。”；3.看完[雙虎屠龍]，“從電影院齣來，心情平靜、舒暢……一種身為眾生一員的純粹感。以後，再迴想到這一刻，亦會是對某種幸福時刻的迴憶。”；4.“電影是為不存在的事物而生的，為瞭那從未現身的‘他人’。”；5.呂剋·達內喜歡[史密斯先生去華盛頓]、[野孩子]，但卻不喜歡[藍]，“太多套路和矯飾，沒有瞭[十誡]裏的那種鋒利和自由。”；6.“藝術無法拯救世界，也無法拯救人類。它總在事後纔齣現，但起碼它嚮我們證明，它有可能拯救這個世界。”；7.“我們的問題，不是觀眾是否會喜歡電影，而是電影是否會喜歡觀眾。”；8.[羅塞塔]的攝影師曾說，“若你總抱怨真實世界裏的天氣，你又怎能拍活一個故事片裏的人物？”

##有人開玩笑說，這是本呂剋·達內的“朋友圈”閤集……但是看過之後纔知道創作齣那樣看似粗糲，樸素影像的達內兄弟，其實對於藝術，哲學和政治有著極其深刻的反省，並且非常擅於將其反省的成果做齣或詩性的或理論性的闡釋。他們影像與文字看似風格迥異，但隻要你兩者都有看過，就能感覺到它們內在地互為因果。