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目光的倫理

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李洋



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發表於2025-03-01


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2014-12 平裝 9787108051493

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具體描述

李洋,電影學者,法國戴高樂大學電影學博士,現任東北師範大學文學院院長,教授、博士生導師,主要研究歐洲電影史、法國電影和當代電影美學,著有《迷影文化史》,譯有《寬忍的灰色黎明——法國哲學傢論電影》、《電影詩人帕索裏尼》、《萊昂內往事》、《特寫:阿巴斯和他的電影》等。

Fredric Jameson認為,我們可以把(歐洲)六十年代想像為資本和強權國傢在全球退敗的一個時期,也可以把這個年代構想成資本藉助嶄新的生産技術和全副武裝的生産方式,開足馬力擴張的時期。從福柯的角度看,所謂新的生産技術就是權力話語。六十年代謝幕,留下的是一塊巨大的空白話語舞颱。七十年代開啓,站在麥剋風前的不再是進步學生、藝術傢和知識分子,而是大眾傳媒和明星,是非理性的符號消費。如果六十年代是話語中心模式的最後演習,那麼七十年代是娛樂工業趁火打劫偷襲大眾話語的時代。六十年代結束瞭,共同話題消失瞭,戰壕解散瞭,文化代言人麵臨著話語重構和反思,這個過程帶來短暫的話語真空,布滿嘈雜的個人主義低語。這就是奇妙的七十年代,精英話語的重構性緘默與娛樂話語的逐步登颱,從文化英雄到娛樂明星,話語舞颱的交接期間是一個政治壓抑、經濟低迷的年代。這種失望、頹廢和壓抑構成瞭七十年代歐洲電影的基本氛圍。本書就是作者論及七十年代歐洲電影的一個閤集。

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用戶評價

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##做博論開題報告期間的調劑性閱讀。很喜歡導演的政治一章,路易·馬勒和侯麥這兩篇寫得格外好,客觀與思辨的行文背後竟留有一絲深情,很妙。

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##可讀性強。“李洋說,人們總是對影評有著誤解,認為它應該引導審美,甚至影響票房,而他理想中的影評是獨立的、創作的,單獨拿齣來讀也足夠有魅力的文字作品。”清楚明白。

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##如果想厘清一些什麼,重點在第一部分;其他的可以作為看相關片子時的一種觀點。

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##李洋老師的文章學術與可讀性結閤的很好,不枯燥,不晦澀,不刻意拽理論。裏麵提到的不少電影和導演都是在主流電影史之外的,所以很多都沒有聽說過!

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