具體描述
愛新覺羅•毓鋆（1906-2011） 清朝禮親王代善裔孫，外界都敬稱他為“毓老”而不名。毓老自幼受宮廷教育，末代皇帝溥儀伴讀。師從陳寶琛、羅振玉、柯劭、王國維、康有為、梁啓超、陳寅恪等國學大傢，習經史子集之學。1947年被蔣介石監管至颱灣，在颱灣宣揚中華文化六十餘年，述而不作，不喜浮世之名，不接受媒體采訪，本《易經》以為體，而據《春鞦》公羊學以為用，及門第子有上萬人之多，遍及海內外與各行業。毓老一生倡經世緻用之學並注重對時勢之分析，為四書五經、諸子百傢注入瞭真實的生命和生機。2011年3月20日於颱北市傢中辭世，享壽一百零六歲。
《毓老師說大學》是毓老師講授《大學》這一部經典的真實記錄，真實地反映瞭毓老師依經解經的特色。
《大學》、《中庸》（閤稱《學庸》）、《論語》，均為孔學入門之書，也是中國學問入門之書。《毓老師說大學》首揭“學大”、“學天”，毓老師認為，《大學》是大人之學、天學。學大，故成大人，學天纔能則天，行為與天一樣，故成“天人”。
毓老師說，《大學》講《春鞦》之道，被認為是中國最有係統的政治哲學之一，即談政之書，是儒學眾經之膽。
毓老是說，《大學》講“為政在人”，注重用事、經世，自人心講到天下平。《大學》與《春鞦》相錶裏，與《中庸》相錶裏。《大學》即佛經的《心經》，《中庸》即佛經的《金剛經》。學中國經典，應自《大學》與《中庸》入手。
用戶評價
##依經解經與循環論證有什麼本質區彆？
評分##說教的感覺好強烈喲，有的觀點過於絕對瞭
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