##第五章精彩。王國維的悲劇觀源於叔本華，錢锺書後以批駁王國維之承襲的不盡切之處錶明自己的悲劇觀，作者在對前二者的承襲和批駁綜述完畢後又指齣瞭錢锺書之批駁的過苛之處，又引諸現當代西方文論對現代悲劇的闡述加以和閤，總而言之，充分錶現瞭當代學人的……溫柔(´･ω･`)

##錢鍾書先生被稱為文化昆侖，他的貢獻在於文化的思辨。作者在學習錢锺書思想的基礎之上，寫作本書。在我看來呢，《錢鍾書與文藝的思潮》這本書是對於錢锺書先生在中方和西方的文化交流中對西方的文藝思想的運用及其反思，這種打通中西方的立場和比較方法，正是我們需要學習的。...  

##龔著的學術史色彩很濃，將錢锺書之於“中西會通”和“中國文學研究現代轉型”的獨特貢獻這一總論題與各章展開均置入學術脈絡觀之，以明其通變開拓之處。這或許與著者身居澳門有關，鮮明地展現齣多數內地人文學者不太注重的文獻綜述意識。圍繞“打通”這一錢學的突齣特徵與錢學研究者的熱點論題，是書的突破與增長主要在文獻搜討與觀念比較中的溯源性，即知人論世中對學緣，尤其是清華外文係培養目標與課程設置會通中西的關注，以及前置西學的體係性與東漸的科學化這一錢學會通中“易”與“不易”的大背景

##第五、六、七三章寫得好，令人印象深刻。

##第五、六、七三章寫得好，令人印象深刻。

##本書對於錢锺書在中西文化交流中對西方文藝思想的運用及其反思，這種打通的立場和比較方法，正是我們需要學習的。

##就是想讀可以瞭吧 本書對於錢锺書在中西文化交流中對西方文藝思想的運用及其反思，這種打通的立場和比較方法，正是我們需要學習的。本書涉及不少西方文學觀念，如宗教詩學觀、悲劇論等，還有一些研究方法如解釋學等，作者將之與中國古典文學加以印證，視野開闊，思維多元，也很好地反映瞭作者本...  

##錢鍾書先生被稱為文化昆侖，他的貢獻在於文化的思辨。作者在學習錢锺書思想的基礎之上，寫作本書，實在太厲害瞭。