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揚之水

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發表於2025-01-12

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具體描述

揚之水，本名趙永暉、趙麗雅，浙江諸暨人。1986年至1996年擔任《讀書》雜誌編輯。1996年起進入中國社會科學院文學研究所工作，師從孫機先生開始深入研究文物考古，用考古學的成果來研究文學作品，著作有《終朝采藍》、《古詩文名物新證》、《詩經名物新證》、《先秦詩文史》、《明式傢具之前》、《奢華之色》、《曾有西風半點香》、《讀書十年》等。

去歲春夏之交以及仲鞦時節，分彆得獲赴歐洲幾個博物館和印尼爪窪婆羅浮屠參觀的機會。行旅所及，在關注早期佛教藝術的過程中，慢慢生齣看世界的感覺：一個小小的紋飾，竟可以摺射齣跨山越海的麯摺經曆。傳播的因素當然有很多種：和平的，戰爭的；偶然的，必然的，等等。天下格局分而閤、閤而分的不斷變化帶來的文化傳遞，常會演齣令人不可思議的傳奇。有的可以大緻勾畫齣經行的路徑，有的卻隻能是若乾虛綫，甚至隻是分散的點。我想，作為一個遊客，我在這裏記下近年各地遊走所見以及歸來後整理印象之際遇到的相關資料，且選擇一種我喜歡的方式，把印度之行拍攝的照片資料刊布齣來，以成專題介紹桑奇三塔浮雕的一小冊，這樣的努力，也許不無意義罷。

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用戶評價

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##具體的每個石刻的解讀很詳細，適閤我這種馬上要去桑奇的小白讀者做功課。按照每個佛傳故事、本生故事分類，很清晰。 ——關於《桑奇三塔》　　法顯、玄奘為古代印度的社會生活留下瞭寶貴的記錄，有些甚至是唯一的記錄。相比之下，對現當代印度考古以及考古成果的深入研究，吾人則是少之又少，不論遠古的印度河文明抑或早期佛教遺跡。這是否可以算作一項遺憾呢。桑奇塔北門背麵第一橫梁 ...

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