##与梁启超推崇道安不同，方东美老师将鸠摩罗什门下两大弟子僧肇和道生特别标举出来，前者将龙树的般若中观的学理加以总结而有肇论三部，后者将该理论实践化，而立“人人皆有佛性皆可成佛”的生命哲学。与汤用彤在玄学论稿中强调玄学对佛学的影响不同，方先生在书中更注重佛学本身的主体性。亲切之感拂面

##只能算是翻过。

##与梁启超推崇道安不同，方东美老师将鸠摩罗什门下两大弟子僧肇和道生特别标举出来，前者将龙树的般若中观的学理加以总结而有肇论三部，后者将该理论实践化，而立“人人皆有佛性皆可成佛”的生命哲学。与汤用彤在玄学论稿中强调玄学对佛学的影响不同，方先生在书中更注重佛学本身的主体性。亲切之感拂面

###融汇知识论来讲部分尤其印象深刻。在辨析印度佛学与中原哲学学术旨趣交汇处谈中国大乘佛学八宗源流，精准平实。

##没有想象中的好。不是特别丰富，条理也不是很清晰。

###融汇知识论来讲部分尤其印象深刻。在辨析印度佛学与中原哲学学术旨趣交汇处谈中国大乘佛学八宗源流，精准平实。

##方东美还是从很高的视野谈大乘佛学