為紀念鬍適先生誕辰120周年,鬍適先生所著《容忍與自由:鬍適讀本》,由颱灣鬍適紀念館主任潘光哲先生重新編輯。《容忍與自由:鬍適讀本》選取在當時即引起很大反響的十九篇文章,並分為三捲。第一捲,我們需要什麼樣的文明,選錄瞭鬍適對於思想文化和學術教育領域之思考。第二捲,我們需要什麼樣的自由,選錄瞭鬍適關於自由民主的文獻。第三捲,我們需要什麼樣的社會,選錄瞭鬍適思想如何推動社會改革的文獻。《容忍與自由:鬍適讀本》不在高深的理論,而在對大眾普及鬍適先生改造社會的重要思想,《容忍與自由:鬍適讀本》配以大量珍貴圖片、曆史背景、延伸閱讀等材料,最大限度地還原鬍適先生思想精華,以當年文章迴應當今時代主題。
##和朋友聊天,時而會聊到瞭當下正興起的這股"鬍適熱",大傢不免都會感覺到這次的"鬍適熱",現實意義要遠大於學術價值(由此書選文亦可略窺一二),究其緣何,能估且推測為新一輪啓濛的引子嗎?我想很難,但當下最為緊要的是讓我們重新認知:我們需要尋找終極價值.不要再被濛蔽雙眼!誠如適之先生所言:人生的大病根在於不肯睜開眼睛來看世間的真實現狀.明明是男盜女娼的社會,我們偏說聖賢禮義之邦;明明是髒官汙官的政治,我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病,我們偏說一點病都沒有!卻不知道,若要病好,須先認有病;若要政治好,須先認現今的政治實在不好;若要改良社會,須先知道現今的社會實在是男盜女娼的社會!適之先生這話已經說瞭快一百年瞭,誰有能否定它的現實價值?所以,當下的"鬍適熱",我看並非鬍熱.政治不可能也無法永遠禁
評分##和朋友聊天,時而會聊到瞭當下正興起的這股"鬍適熱",大傢不免都會感覺到這次的"鬍適熱",現實意義要遠大於學術價值(由此書選文亦可略窺一二),究其緣何,能估且推測為新一輪啓濛的引子嗎?我想很難,但當下最為緊要的是讓我們重新認知:我們需要尋找終極價值.不要再被濛蔽雙眼!誠如適之先生所言:人生的大病根在於不肯睜開眼睛來看世間的真實現狀.明明是男盜女娼的社會,我們偏說聖賢禮義之邦;明明是髒官汙官的政治,我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病,我們偏說一點病都沒有!卻不知道,若要病好,須先認有病;若要政治好,須先認現今的政治實在不好;若要改良社會,須先知道現今的社會實在是男盜女娼的社會!適之先生這話已經說瞭快一百年瞭,誰有能否定它的現實價值?所以,當下的"鬍適熱",我看並非鬍熱.政治不可能也無法永遠禁
評分##一百多年瞭,還是那麼適用,還是一點沒變。
評分##和朋友聊天,時而會聊到瞭當下正興起的這股"鬍適熱",大傢不免都會感覺到這次的"鬍適熱",現實意義要遠大於學術價值(由此書選文亦可略窺一二),究其緣何,能估且推測為新一輪啓濛的引子嗎?我想很難,但當下最為緊要的是讓我們重新認知:我們需要尋找終極價值.不要再被濛蔽雙眼!誠如適之先生所言:人生的大病根在於不肯睜開眼睛來看世間的真實現狀.明明是男盜女娼的社會,我們偏說聖賢禮義之邦;明明是髒官汙官的政治,我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病,我們偏說一點病都沒有!卻不知道,若要病好,須先認有病;若要政治好,須先認現今的政治實在不好;若要改良社會,須先知道現今的社會實在是男盜女娼的社會!適之先生這話已經說瞭快一百年瞭,誰有能否定它的現實價值?所以,當下的"鬍適熱",我看並非鬍熱.政治不可能也無法永遠禁
評分##鬍先生是憤進分子,不過我喜歡態度鮮明的人,模棱兩可都快把人給磨壞瞭,天天鬧騰辯證法來掩蓋中庸,能提齣什麼有意思的架構。
評分##今日多半無謂的爭吵,百餘年前早已闡明要義。
評分##一百多年瞭,還是那麼適用,還是一點沒變。
評分##對照這個時代
評分##我的一個朋友對我說過一句很深刻的話:“你要看一個國傢的文明,隻消考察三件事:第一,看他們怎樣待小孩子;第二,看他們怎樣待女人;第三,看他們怎樣利用閑暇的時間。”怕什麼真理無窮,進一步有進一步的歡喜。容忍是一切自由的根本。
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