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具體描述
《三大師傳》通過對傳記對象內心世界的分析，解讀其作品風格形成及命運遭際的必然性，塑造瞭“一個巴爾紮剋人物，一個狄更斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格”，既是19世紀“獨特的偉大小說傢”的傳記，也是一部獨具特色的“小說傢的心理學”著作。
用戶評價
##原以為是紀傳，看瞭纔知道是評傳。看著茨威格誇奬心愛的老陀實在是不好意思。
評分##排比和比喻是每個人最先習得的兩種修辭方法，我猜這種慣例是跨越國界的。但是能因為這種修辭而名留青史的，我猜隻有茨威格。高度凝練的概括，酣暢淋灕的解說。一個巴爾紮剋人物——擁有重新構造世界的激情力量，紙上的拿破侖；一個狄更斯形象——天纔與傳統之間掙紮著的多愁善感，童心的田園詩；一個陀思妥耶夫斯基性格——在苦難中與宗教並列著探索人性的本質內核，命運的斯德哥爾摩綜閤癥。
評分##巴爾紮剋用嫉妒誘惑物質營造瞭無數個徵服世界的外省野心傢們，狄更生用他的諷刺幽默把人物從現實苦難中解救齣來，而陀思妥耶夫斯基和茨威格在性情、行文上最為相近，迷醉狂熱混亂激情，永遠在雲端或地獄。
評分##原以為是紀傳，看瞭纔知道是評傳。看著茨威格誇奬心愛的老陀實在是不好意思。
評分##感覺後麵對老陀的有點囉嗦，不過基本點到瞭他的偉大。
評分##他那個時代真的遠去瞭
評分##像文學評論多於人物傳記。果然狂熱的陀思妥耶夫斯基纔是茨威格的菜，洋洋灑灑大半本書太說明問題瞭，相比之下狄更斯那篇蒼白無力到就像是來湊字數的。
評分##如茨威格自己所說的，它不是入門，它是升華。
評分##欲望締造瞭這個世界。
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