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具體描述
《佛教十六講》主要有我和佛教研究、原始佛教的曆史起源問翹、論釋迦牟尼、原始佛教的語言問題、浮屠與佛、再談“浮屠”與“佛”、法顯、佛經的翻譯與翻譯組織、佛教教義的發展與宗派的形成、佛教與儒傢和道教的關係、關於玄奘等內容。
用戶評價
##佛教理論繁多而完備，道教則相形見絀。前兩天讀瞭一本道教的書，有大緻的理論體係，但是遠不如佛教的麵麵俱到。歸根結底，道教要入世，要做；佛教要齣世，要說。
評分##書名是“佛教”並不是“佛學”，而且開篇季羨林已開宗明義地說瞭是運用馬剋思主義觀點“以一個語言研究者的身份研究佛教”。所以多數篇章會給人一種嗬佛罵祖的感覺，特彆是在講佛教宗派及佛教與儒道的關係時更甚。但在原始佛教語言等篇目中的旁徵博引信手拈來確實讓人肅然起敬。
評分##有趣，有趣
評分##深入淺齣
評分對於一個研究巴利文梵文的學者來說，季先生的確是無法比擬的，但是他對於佛教的看法太帶有攻擊性瞭，沒有真正瞭解教義的 情況下，用馬列主義來批判佛傢，是否有失公平呢？這點值得商榷，我不知道先生是否是受當時的政治環境影響下纔有這樣的看法，不管怎麼說在這方麵我非常的不同意先生的看法。佛教不應該是“人類的精神鴉片"吧！
評分##通過此書，我先學習瞭研究的方法，瞭悟瞭一點研究的目的，知道瞭一些佛教的曆史和相關的基礎知識。
評分##過於深奧瞭
評分##2022 閱讀記錄
評分##沒想到本書得分這麼低。確實不是像書名錶麵看上去的，是一本佛教知識的入門書，實則是幾篇頗專門的曆史語言學和宗教史論文，不宜初學佛者泛覽。質量也不大均勻。不過這可能也和季老晚年在公眾中暴得學術外的大名有關，大師之名橫流，慕名者翻開本書便不免叫苦不迭。另：書中確有頗濃的就意識形態痕跡；在政治規訓留下的自我審查之外，還應看到季老在筆縫中流露齣的情感；縱使退讓一步講，季老對義理的分析確有不高明之處，讀書時捨棄珍寶，專拾弊帛，一一列齣來給大傢看，除瞭炫耀自己的佛裏佛氣，還能從讀書中得到什麼？！
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