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具体描述
《佛教十六讲》主要有我和佛教研究、原始佛教的历史起源问翘、论释迦牟尼、原始佛教的语言问题、浮屠与佛、再谈“浮屠”与“佛”、法显、佛经的翻译与翻译组织、佛教教义的发展与宗派的形成、佛教与儒家和道教的关系、关于玄奘等内容。
用户评价
##大师带着偏见研究了几十年，从批判者的角度解析佛教，也许是时势的要求。但毕竟是大师，这是一本非常有趣的书。内容深度和广度，难以企及一二啊
评分##深入浅出
评分##有些内容还是太专业了，从语言学的角度来研究，季老是语言天才！！！
评分##有趣，有趣
评分##讀佛而非信，取其長，用其短。人人心中皆有佛，佛僅是名，名非名。[佛教最初的教义：四圣谛、八正道、十二因缘]
评分##佛教理论繁多而完备，道教则相形见绌。前两天读了一本道教的书，有大致的理论体系，但是远不如佛教的面面俱到。归根结底，道教要入世，要做；佛教要出世，要说。
评分##语言/历史/人物/文献，不适用入门。
评分##书名是“佛教”并不是“佛学”，而且开篇季羡林已开宗明义地说了是运用马克思主义观点“以一个语言研究者的身份研究佛教”。所以多数篇章会给人一种呵佛骂祖的感觉，特别是在讲佛教宗派及佛教与儒道的关系时更甚。但在原始佛教语言等篇目中的旁征博引信手拈来确实让人肃然起敬。
评分##没想到本书得分这么低。确实不是像书名表面看上去的，是一本佛教知识的入门书，实则是几篇颇专门的历史语言学和宗教史论文，不宜初学佛者泛览。质量也不大均匀。不过这可能也和季老晚年在公众中暴得学术外的大名有关，大师之名横流，慕名者翻开本书便不免叫苦不迭。另：书中确有颇浓的就意识形态痕迹；在政治规训留下的自我审查之外，还应看到季老在笔缝中流露出的情感；纵使退让一步讲，季老对义理的分析确有不高明之处，读书时舍弃珍宝，专拾弊帛，一一列出来给大家看，除了炫耀自己的佛里佛气，还能从读书中得到什么？！
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