序第一章 菩提達摩之禪 第一節 《達摩傳》與《達摩論》 第二節 達摩與《楞伽經》 第三節 達摩門下的傳弘第二章 雙峰與東山法門 第一節 達摩禪的新時代 第二節 道信與人道方便 第三節 弘忍東山法門第三章 牛頭宗之興起 第一節 什麼是南宗 第二節 牛頭宗成立的意義 第三節 牛頭法融的禪學第四章 東山法門之弘布 第一節 東山宗分頭弘布 第二節 東山門下的種種相第五章 曹溪慧能大師 第一節 慧能年代考 第二節 從誕生到黃梅得法 第三節 南歸與齣傢 第四節 行化四十餘年 第五節 入滅前後第六章 《壇經》之成立及其演變 第一節 《壇經》的主體部分 第二節 敦煌本《壇經》的成立 第三節 《壇經》的變化第七章 荷澤神會與南宗 第一節 神會的一生 第二節 有關神會的著作 第三節 南頓北漸第八章 曹溪禪之開展 第一節 曹溪流派 第二節 禪風的對立 第三節 南宗頓教的中心問題 第四節 曹溪的直指見性第九章 諸宗抗互與南宗統 第一節 牛頭禪的蛻變 第二節 洪州宗與石頭宗 第三節 從對立到南宗統
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具體描述
《中國禪宗史》是當代中國人寫的第一部禪宗曆史著作，對印度禪到中國禪的發展、禪學的中國化、牛頭宗在中國禪學發展中的重要地位、《壇經》的成立與演變、曹溪禪的發展和分化過程以及最終又“眾流歸於曹溪”的曆史做瞭係統的考察，勾勒齣從印度禪嚮中國禪轉化的曆史和邏輯綫索，彌補瞭以前禪宗史研究的缺陷，得齣瞭令人信服的結論。1973年，日本大正大學因此書的創見而特彆授予印順法師文學博士學位。
用戶評價
評分
##什麼叫創見？印順法師對牛頭宗的定位便是創見。還有南宗的意義，北宗與《楞嚴經》、賢首宗的關係，都令人耳目一新！
評分##達摩禪是印度禪，中國禪的開端是牛頭法融
評分##達摩禪是印度禪，中國禪的開端是牛頭法融
評分##考據性太強，日後有緣再讀。
評分##資料書
評分##考證精到。但在什麼是中國禪這一點上不同意作者的觀點。
評分##史料辨析
評分##什麼叫創見？印順法師對牛頭宗的定位便是創見。還有南宗的意義，北宗與《楞嚴經》、賢首宗的關係，都令人耳目一新！
評分##為瞭翻破山海明看的……
