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譚霈生

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前言第一章對傳統觀念的反思 1.幾種重要的觀念 (1)摹仿一動作說 (2)觀眾說 (3)激變說 2.對“衝突說”的批判 (1)布倫退爾的規律 (2)阿契爾與勞遜的歧異 (3)“衝突律”在中國 (4)現代戲劇的挑戰第二章戲劇的形式 1.從薩特的存在主義戲劇談起 2.戲劇的邏輯模式 (1)關於情境 (2)關於動機 (3)動機與人格 3.為情境定位 (1)情境與動作 (2)情境與懸念 (3)情境與衝突第三章戲劇的形態 1.敘事與場麵 (1)戲劇與敘事 (2)戲劇場麵——情境的集中性、完滿性 2.情境的運動形態與結構類型 (1)集中於主綫路的運動形態 (2)鏈條式的運動形態 (3)並列交錯的運動形態 3.情境形態的嬗變 (1)戲劇情境與戲劇的假定性 (2)易蔔生與莎士比亞 (3)變形與怪誕 (4)人類普遍處境的戲劇化第四章戲劇中的再現與錶現 1.模仿與再現 2.“錶現論”與戲劇中的錶現 3.再現與錶現的融閤結語後記
· · · · · · (收起)

具體描述

戲劇的本質是什麼？《戲劇本體論》以戲劇形式和戲劇形態為核心問題，重新審視有關戲劇本質的傳統觀念，特彆是具有權威性的“衝突說”，進一步提齣“情境”纔是戲劇的完整的結構形式，是戲劇中人的內在生命運動的規定形式和實現形式。

戲劇的對象是人的內心與行動的交閤，情境則是兩者交閤的契機。全書從情境論的視角，重新闡釋關於戲劇與敘事、戲劇的假定性、戲劇的結構類型以及再現與錶現等重要問題。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##戲劇影視方麵的必讀書之一。學理性強。是對《論戲劇性》的深化提煉。核心是“情境”。精神狀態不好沒能細讀，隻翻瞭一遍書。有緣以後再見。

評分☆☆☆☆☆

##譚老這本巨作常讀常新，給瞭我太多啓發，是我近兩年來案邊最不可或缺的物品之一。

評分☆☆☆☆☆

##還有啥可說的，必讀

評分☆☆☆☆☆

##讀書報告就寫這個吧~

評分☆☆☆☆☆

##為瞭備考又讀一遍本體論，好是真好。但就像聚餐吃火鍋，老廚師用上好食材熬製一鍋白湯，食客不管食材閤不閤適一律涮白湯，更有甚者先扔進紅湯裏煮，撈上來之後又涮一遍白湯。這不串味兒嗎。

評分☆☆☆☆☆

##旁枝雜葉太多，但對80S的國産理論書能要求什麼呢

評分☆☆☆☆☆

##4.5

評分☆☆☆☆☆

##以前亂讀戲劇劇本，學瞭這本之後看來要好好讀啦。收獲大概有三點，一、對“本體”的重新定義，比勞遜“社會性衝突”之說走得更遠，心理學介入；二、“情境”的提齣解答戲劇性，也將之與其他藝術形式區分，解答瞭藝術高於現實；三、錶現與再現的區分與統一，啓發對於“想象”的內在意義思考...以及作者對於中國戲劇（藝術）癥結的把握真是一針見血，很多定義觀點都如醍醐灌頂，總體理論框架清晰嚴密，真的是必讀。

評分☆☆☆☆☆

麵試在走廊候考，連自己的導師進齣我也隻是欠身打個招呼。先生顫顫巍巍走過來的時候，隔著十米我一下子就站瞭起來，直到先生走過去。這是我對人最大的尊敬。