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具体描述
《四重缘起深般若》内容主要包括：总序（谈锡永）、序言（谈锡永）、修订版说明（邵颂雄）、前言、第一章解说《心经》、一、般若的体性与修证、二、《心经》辑译、三、佛与菩萨的三摩地、四、五道十一答、（一）利根与钝根、（二）瑜伽行的四种所缘境事、（三）资粮道的现证、（四）加行道的现证、（五）见道的现证、（六）三解脱门——说见道至修道的过渡、（七）修道的现证、（八）无学道的现证、（九）密咒道的现证等等。
用户评价
##我一个门外汉也读得全情投入，如痴如醉，酣畅淋漓！
评分##都知道佛为一大事因缘才留下诸多文本，但真正拿出这些林林总总的文本来，要做到一刀豁破名言之林莽，令那幽隐的密意之水脉明白呈现，实在不是容易的事；余于谈上师得之矣！也只有这样讲，才真为诸多了义经论正名，令浅慧谤法者哑口。《胜鬘经》、《不增不减经》、《七十空性论》、《三自性判定》，这么好的经论少有人谈。
评分##都知道佛为一大事因缘才留下诸多文本，但真正拿出这些林林总总的文本来，要做到一刀豁破名言之林莽，令那幽隐的密意之水脉明白呈现，实在不是容易的事；余于谈上师得之矣！也只有这样讲，才真为诸多了义经论正名，令浅慧谤法者哑口。《胜鬘经》、《不增不减经》、《七十空性论》、《三自性判定》，这么好的经论少有人谈。
评分##此书为我第一本学佛书。机缘大概就是这个意思。 次第，正观，悟道。不执不妄。不带修行之心去修行。 顿悟何曾易得？世俗与胜义次第缘阶而上。 于世俗中求清净，犹如转圈的蚂蚁。 世人听闻悟道可离苦得乐，可这四个字，也无非是用世俗之语，道不可道。 修行皆是现证，不重言说，因为本就不可思议。言说只能是外义。这外义，或为逻辑，或为表演。心识杂染，云何悟道？ 人生本就是修行。
评分##先看其网站「坎坎胡」，时政观点惊天泣地，高下立判！
评分##都知道佛为一大事因缘才留下诸多文本，但真正拿出这些林林总总的文本来，要做到一刀豁破名言之林莽，令那幽隐的密意之水脉明白呈现，实在不是容易的事；余于谈上师得之矣！也只有这样讲，才真为诸多了义经论正名，令浅慧谤法者哑口。《胜鬘经》、《不增不减经》、《七十空性论》、《三自性判定》，这么好的经论少有人谈。
评分##先看其网站「坎坎胡」，时政观点惊天泣地，高下立判！
评分##四重缘起中观为基，三无自性瑜伽行为道，不二法门如来藏为果。广大甚深！岂是泛泛读过便可通达耶？然足以令我抉择瑜伽行大中观为根本知见！
评分##四重缘起中观为基，三无自性瑜伽行为道，不二法门如来藏为果。广大甚深！岂是泛泛读过便可通达耶？然足以令我抉择瑜伽行大中观为根本知见！
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