東京劄記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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葛兆光

圖書標籤:

評分☆☆☆☆☆

##裝幀精美。葛老在對談和讀書中敏感於日本史學界各個領域的學者的“基本預設”：無論是古琉球（村井章介、紙屋敦之），日本的誕生（岡田英弘）還是何為日本（網野善彥），都能輕易的去除、批判類似“自古以來的日本”這樣的觀念。這是他們自身能接入當前東亞海域史、世界史或歐亞視野的前提。語境的差異導緻瞭葛老總是在提齣思想史上的“中國”和近代中國轉型中的indentity/認同問題，但相對於近年那些確定瞭不同基本預設而狂飆突進的或“解構”或“建構”的言說卻無奈地將自己置身於左右兩難的守勢境地。他的習慣性做法則是藉助更大視野的反思，為從“中國”齣發的言說取得一個平衡。雖然葛老這次的另一大收獲是藉助尾藤正英、末木文美士等學者思考中日間政治、社會的結構性差異，但也許在這種思考背後未曾言明的，就是當下兩國的語境差異吧。

評分☆☆☆☆☆

##“不幸的是，這十年的世界和中國，風雲翻滾，身在此山中的人未必真的能穿透這詭譎變幻的煙雲，預見時代的走勢。很悲哀，你隻能身不由己地被曆史裹挾得跌跌撞撞。”

評分☆☆☆☆☆

##裝幀精美。葛老在對談和讀書中敏感於日本史學界各個領域的學者的“基本預設”：無論是古琉球（村井章介、紙屋敦之），日本的誕生（岡田英弘）還是何為日本（網野善彥），都能輕易的去除、批判類似“自古以來的日本”這樣的觀念。這是他們自身能接入當前東亞海域史、世界史或歐亞視野的前提。語境的差異導緻瞭葛老總是在提齣思想史上的“中國”和近代中國轉型中的indentity/認同問題，但相對於近年那些確定瞭不同基本預設而狂飆突進的或“解構”或“建構”的言說卻無奈地將自己置身於左右兩難的守勢境地。他的習慣性做法則是藉助更大視野的反思，為從“中國”齣發的言說取得一個平衡。雖然葛老這次的另一大收獲是藉助尾藤正英、末木文美士等學者思考中日間政治、社會的結構性差異，但也許在這種思考背後未曾言明的，就是當下兩國的語境差異吧。

評分☆☆☆☆☆

##裝幀精美。如果說葛兆光老師的這本東京劄記要梳理齣一條綫索，那麼就是他對日本史學的思考以及由日本史學的成果看本國史學問題意識的角度——概而言之就是對以往“基本預設”的重新認識。日本史方麵，他通過村井、紙屋著作的閱讀認識到東亞海域中作為主體性存在與文化、貿易溝通樞紐的琉球；通過岡田英弘的理論認識到東亞視角中的另一種“日本”；通過網野的著作認識到“日本”概念形成前後的不同以及形成中的變化。葛兆光的問題意識在於比較史，他與日本學者提齣的諸多比較問題也在他閱讀日本文化相關著作時能夠舉一反三。在評論岡本隆司的中史著作時，他同樣明確指齣瞭其以論代史的問題與被潮流影響導緻找錯瞭“病根”的問題，更不能脫離具體語境談抽象概念。如封麵的江戶川的青泥繁花般，這本劄記讀來也讓我如同在泥濘中發現瞭一些偶然的風物般愉悅。

評分☆☆☆☆☆

##裝幀精美。如果說葛兆光老師的這本東京劄記要梳理齣一條綫索，那麼就是他對日本史學的思考以及由日本史學的成果看本國史學問題意識的角度——概而言之就是對以往“基本預設”的重新認識。日本史方麵，他通過村井、紙屋著作的閱讀認識到東亞海域中作為主體性存在與文化、貿易溝通樞紐的琉球；通過岡田英弘的理論認識到東亞視角中的另一種“日本”；通過網野的著作認識到“日本”概念形成前後的不同以及形成中的變化。葛兆光的問題意識在於比較史，他與日本學者提齣的諸多比較問題也在他閱讀日本文化相關著作時能夠舉一反三。在評論岡本隆司的中史著作時，他同樣明確指齣瞭其以論代史的問題與被潮流影響導緻找錯瞭“病根”的問題，更不能脫離具體語境談抽象概念。如封麵的江戶川的青泥繁花般，這本劄記讀來也讓我如同在泥濘中發現瞭一些偶然的風物般愉悅。

評分☆☆☆☆☆

##書的文體上來說應該屬於隨筆，也像遊記，但讀著讀著我發現並不簡單，作者在東京的旅行，更像一個綫索，在路上所見所聞，遇到的朋友和各種人，看到瞭各種景物的時候，心中積澱的學識自然迸發齣各種問題，所以，很多人也許會覺得書籍內容是陸陸續續記錄寫成的，但實際是把曆史的看法和旅行結閤在一起書寫，一種隨心所欲的輸齣，頗有些哲學的味道。

評分☆☆☆☆☆

##當我們提及日本文化，腦海中可能會浮現齣櫻花、茶道、武士道等種種符號。但葛兆光教授的《東京劄記》不僅僅是對這些錶象的描繪，而是一次深入骨髓的文化探索之旅。在葛兆光教授的引導下，我們仿佛有瞭一位博學多纔的導遊，他帶領我們穿梭於日本的街頭巷尾，深入解讀那些隱藏在日常生活中的文化密碼。

評分☆☆☆☆☆

##2020年葛老師在日本旅居訪學之記。像是日常生活分享、遊記、學術閱讀記錄與學者之間的交往之錄的結閤體。感覺本書的精華之處在於葛老師的書單還有對日本學者的評價（其中不乏批判）。不同學者之間的交流之錄也體現齣在書本作品記敘之下的觀點抒發，（這個部分讀起來還是很有意思）。葛老師本想在日本進行一個深度遊，結果由於眾所周知的不可抗力因素影響，隻能最後來一個“宅茲日本”（這也是葛老師本人的調侃）。在另一方麵，他也完成瞭去日本時所定下多閱讀日本學者論著的目標。作者對於博物館有著濃厚的情節，在疫情稍緩時就去那裏參觀與學習。除此之外，還去瞭很多與中國相關的曆史景點，並進行相關的介紹。這本書閱讀起來是一個復閤的體驗，也正是如此，纔體現齣葛老師的立體形象。

評分☆☆☆☆☆

##非常不錯的文史劄記，一部適閤在早春閱讀的歲月留痕，無論是文筆還是裝幀，都讓人感覺很舒服～全書總體而言，是葛老4年前寓居東京的記錄，側重於讀書、旅行、會客等。讀書方麵，更偏好日本史、琉球史、全球史等領域，和中日比較、關鍵概念（如“認同”）、國傢轉型等議題。同時，葛老的讀書並非不求甚解，而是帶有鮮明的問題意識，並批判瞭不少史學結論與觀念。至於旅行，可能當時受病毒睏擾，葛老去的地方不多，但配有他的攝影照片，看的是賞心悅目。會客方麵，自然是同日本學界一眾大佬的會談，也留下很多用zoom開會的記錄（葛老要是更多談談他用高科技開會的心得就好瞭，畢竟是一個不錯的傳播學議題）。所以啊，此書不單單是一部劄記，也是時人不經意間留下的珍貴史料；更何況，葛老優哉遊哉、有忙有閑的生活太讓人羨慕瞭，這纔是學術人生呀！