第 一 論 日常生活與生老病死：人類學視野下的生物醫學
第 二 論 醫學人類學與醫學人文教育
第 三 論 “研究”與“建議”：醫學人類學在精神衛生政策研究中的實踐
第 四 論 問題奶粉事件辨析：一個基於行動者網絡的視角
第 五 論 跨界與共生：全球生態危機時代下的人類學迴應
第二部分
第 六 論 醫學人類學研究的“沃土”：生育
第 七 論 賽博女權主義理論和生殖技術的民族誌研究
第 八 論 新技術下的選擇性生育：醫學人類學視野下的生殖領域基因檢測
第 九 論 “潛在性”的預測：人口質量監控與産前檢測技術的民族誌研究／
第三部分
第 十 論 當代人類學視角中的性彆醫學
第十一論 記憶、識彆與照料政治：失智老人民族誌田野研究的啓示
第十二論 “管”：照護還是控製？——對上海城市社區重性精神疾病患者照護的民族誌研究
· · · · · · (收起)
具體描述
醫學人類學根植於我們每個人的日常生活，貫穿生命曆程生、老、病、死各個階段，與每個人對自我、身體、生命、社會的認知息息相關。同時，它對醫療健康領域的知識生産同樣重要。醫學人類學對當代人類生命質量的由衷關懷和對不同文化的人文尊重，使其以獨特的實踐性（參與性）和極強的自我反思能力讓當今醫學更具有人文的溫度。
本書共分為三大部分，其中第一部分是對於醫學人類學和日常生活關聯、重要概念和相關理論前沿的一些綜述。第二部分聚焦於人類生育繁衍，嚮讀者展現從人類學視角看科學技術在生殖領域的運用。第三部分分彆探討瞭對女性、老年人和精神疾病患者的照護問題。希以這本小書管窺醫學人類學對西醫“文化性” 和“地方性”的解構，從而深入地瞭解生物醫學所處的社會背景，會用人文的眼光理解它、批判它和欣賞它。
用戶評價
##作為臨床醫生，多年的醫學培訓使得我牢牢戴著醫學理性的濾鏡，常把生老病死解析為客觀的醫學事件。而檢驗技術、輔助生殖技術等，更是被視為隻具有自然性、生物性的被動客體，以為科技是存在於沒有文化的真空中，導緻將社會問題簡單粗暴的生物化。這本書很有啓發，醫生不要做一個技術主義者，不光是有所謂的“人文關懷”，更重要的是理解：技術不是萬能的，技術的革新往往伴隨著復雜的社會性，可能加固瞭隱藏的文化偏見，甚至會加劇原有的社會不平等。
評分##最受啓發的是“關聯”和“賽博”的存在形式。“經是好經，都是和尚念歪瞭”，但“經”/技術/人/…本身就是在關聯中存在。生物/非生物，技術/人，之間也沒有明確的界限。放在失智癥群體上，“如果在照料的過程中，我們聚焦的是一種聯係，而不是去糾結‘那個人是否存在’；更多地去互動，而不是糾結談話內容的連貫和一緻，那麼這種照料就不是‘管’，而是被照料者共同參與，能同時從參與中獲得歡樂的互動的實踐”。
評分內容還不錯，硃老師功力是強的，就是作為論文集還是顯得比較雜。
評分##不錯的入門之作，不過還是太散瞭一些。
評分##作為分支入門書，在思維上大受啓迪，基本概念也講得很清楚，行文流暢易懂
評分##！！！硃老師的論文集 理論實踐深淺結閤 也解答我關於或許作為“天職”的人類學者的行動意義
評分##相當好，是我欣賞的那種學術寫作，語言流暢，思考在地，邏輯清晰，在不長的篇幅內對人類學的多物種民族誌、拉圖爾的行動者網絡理論（ANT）、女權主義的性彆視角、失智老人的記憶問題等等介紹扼要，作為一部醫學人類學的論文集，探討的內容來自現實又觀照現實，一如作者所言“人類學不是精英知識分子智力遊戲的産物，而是時刻關注並緻力於改善人類生存環境的結果”。（p69）實話說這兩年讀人類學帶給我的啓發遠甚於哲學，相比此書對現實之關懷，不免感嘆隻會埋首故紙堆，裹足於空中樓閣之哲學之凋敝。
評分##寫作清晰易懂，對於相關領域的經典理論和研究都有涉及，是很好的入門類著作，適閤瞭解領域現狀，尋找感興趣的話題。
評分##語言和理解都好到位，背後是紮紮實實多年的研究。看完這種，總覺得偷瞭幾年人生。
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