具体描述
《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的*top概念“道”和与之密切相关的“德”。“道”是天地间所有规律、真理的总称，是整体，是客观存在；而“德”是指具体事物的规律、本性，是个别，是主观存在。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由此提出“无为”方能“无不为”的政治主张。《道德经》治国的核心理念是“顺应自然，无为而治”，向往“小国寡民”社会，还提出诸如反对苛政暴敛、保证百姓温饱、维护社会安定等一系列具体的政治措施。《道德经》的人生哲学，主要是引导人们贵柔守雌、和光同尘、知足抱朴，恢复到无知无欲的婴儿状态。
用户评价
##这个版本很不错 解读旁征博引 引人入胜
评分##阅读并抄写了一遍，对照几个版本写作了注释。不能说读懂了，只能说大概了解了老子的一些思想，都是教科书上总结过的：清静无为，顺其自然，朴素的辩证法……
评分##一些看了《道德经》之后的想法： 古人视富贵如浮云，弃功名如敝履，讲求道成德自立，实至名自归，不居功，不邀名，不言功而功同日月，不言名而名重古今。作为学者更需要须在虚极静笃中，修其身，正其心，自来恬淡是好，清净为怀，常常抱一，刻刻守中，进行自我修炼。修炼之初，必先寂灭情缘，扫除杂妄，至虚至静，不异痴愚。在此过程中，学者守中抱一，藏之愈深，发之愈溥，才算修炼有本。如此看来，修炼一事，只缘人自有身后，气质拘于前，凝神调息；物欲蔽于后，摒弃杂念。只要心无烦恼，意无牵挂，觉得心如空器。是之谓古之圣人，身不出门庐，足不履尘市，木石与居，鹿豕与游，一步不移，一人不友，似乎孤寂矣。而神定则慧生，虽不行而胜于行者多矣；虽无知而胜于知者远矣。只有内知，绝无外见，学者倘若达到这样的境界，足矣。
评分##道德经的两条公理：顺应事物发展积累的势能和变化趋势；最小化个人/组织的损耗和交易成本。“和光同尘”，古文真美…
评分##天地无所仁爱，把万物视为草、狗一样；圣人无所仁爱，把百姓视同草、狗一样。天地之间这个大空间，不就好像是一个大风箱吗？虽然其中空虚却不会穷尽，越推拉风量越大。人们的言行也是这样，人们说的做的越多，产生的事物就越多，处境就会越发困窘，不如遵循着不偏不倚的适中原则行事。天地能够长久存在。天地之所以能够长久存在，原因就在于它们不是为了自我而生存，所以能够长久存在。因此圣人先把自己放在别人的最后，反而能够站到别人的前面；把自身置之度外，反而有利于自己的生存。不正是因为圣人不自私吗？所以反而能够成就他们的私利。如果做事一定要做到盈满，还不如停止不做；刀刃捶锻得尖锐锋利，其锋刃就不能长期保持锋利。金玉满屋，没有人能够守住。富贵而傲慢，是自取灾难。功成身退，是大自然的规律。
评分##玄之又玄，众妙之门
评分##又草草看了一遍道德经。（之所以看道德经是因为我发现它是外国文学作品引用比较多的中国古籍
评分对于我这种想要一本译文准确、注释详实的《道德经》入门读者来说，这本书真的是太棒了。
评分##玄之又玄 反者道之动 按现在的话来说感觉老子好佛系，怪不得佛教能在中国发展起来和道家的思想太像了。反观现在的社会与老子的思想离得越来越远了。 人生一定要时时保持谦卑的态度
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