《孟子》记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是儒家基本经典,影响极大。古往今来,注家众多,其中以今人杨伯峻先生的译注为脍炙人口。
本书是杨伯峻先生《孟子译注》(简体字本)的一个扩充版,增加了原来简体字本没有排而繁体字本有的导言、例言、《孟子词典》等,使读者得见简体字本杨伯峻《孟子译注》的全貌。同时在纸张材料和装帧方式上更考究,具有典藏价值。
##很喜欢孟子,论据信手拈来、生动贴切,果然当时是“不学诗,无以言”,《诗》被用来酬酢应答,出使专对。
评分##言必尧舜,恳恳切切的极端理想主义者,在形而上的相信善、仁以及人民、君主的情况下,也不乏理智温和,和陈良、彭更等人的对辩,最显孟子的功力,这时你发现他那么机智、那么周全。
评分##天将降大任于是人也
评分##《孟子》,一言以蔽之,曰仁义。
评分##多读几遍之后,感觉到孟子的善辩与执着,不屈己达人,巍然为一大丈夫,虽然某些地方论述不太有逻辑,甚至意思也不太符合今天的价值观,书中的理想主义、义理阐发较儒家其他著作更为明显。
评分##值得回味
评分##浮光掠影,却也为孟夫子的“浩然之气”所折服。
评分##听了一遍喜马拉雅,孟子的形象对我来说更立体了一些。
评分##孟子是语言的高手,这不比读柏拉图的《理想国》香吗 孟子“予岂好辨哉,予不得已也”的另外一个深层根本的理由。牵涉到人的事物的时候,这种是非就不是把原理一二三四,静态地陈列出来就解决解答了。你要有一种动态的权衡的考虑,你要考虑因果,你要考虑前后,你要考虑主要跟次要,你要考虑可能带来的直接的结果,还有可能会有的后遗症跟副作用。 这个辩,就是动态地去收集衡量不同的因素,来寻找最适当的答案的过程。如果不辩,就无法呈现道理的动态跟多元的面貌。这个世界太丰富,太复杂了,所以我们不能够用一来涵盖统纳。孟子不要,他也不相信能够找到一条简单的法则,一劳永逸。对他来说这是一种偷懒的论理。