主题一：在考验中成长/ 001
第一讲：学习是人生的转折点/ 002
乱世中的贫困少年/ 006
立志学习：五经与六艺/ 008
儒家传统的特色/ 014
第二讲：生活中的修养/ 019
自我约束：饮食与言语/ 021
谨慎与忧虑/ 025
自得其乐：真诚与礼乐/ 027
第三讲：志业的传承 / 036
有教无类与因材施教/ 036
知识分子：用世与行道/ 043
儒家的人生理想 / 050
主题二：肯定群我关系/ 055
第一讲：亲情出于天性/ 056
人的生理、心理与伦理/ 056
孝顺的具体作为/ 062
上尊祖先，外及天下/ 069
第二讲：友谊值得珍惜/ 074
交友：共学、适道、立、权/ 076
益友与损友/ 079
朋友的情义/ 085
第三讲：积极参与社会/ 089
入世的情怀与责任/ 090
对富贵名利的省思/ 093
孔子的志向：老者安之，朋友信之，少者怀之/ 100
主题三：展现人文之美/ 107
第一讲：全人教育的理想/ 108
人才教育：用之于外/ 110
人格教育：求之于内/ 113
第二讲：诗为教化之始/ 122
真实情感的表现/ 124
文质彬彬的言行/ 127
君子以文会友，以友辅仁/ 132
第三讲：乐与生活趣味/ 138
音乐与自得其乐/ 139
美感的教化力量/ 143
尽美与尽善/ 145
主题四：觉悟天人之际/ 157
第一讲：认真面对死亡/ 158
丧礼与祭礼：慎终追远/ 160
对鬼神的正确态度：不可谄媚/ 162
杀身成仁与朝闻夕死/ 167
第二讲：信仰的真谛/ 176
信天：获罪于天，无所祷也/ 177
知天命，畏天命，顺天命/ 184
尊重民间信仰/ 189
第三讲：完美的生命/ 195
对己要约，对人要恕，对物要俭，对神要敬/ 196
人性向善，择善固执，止于至善/ 204
真诚，悦乐，圆满/ 208
· · · · · · (收起)
第一讲：学习是人生的转折点/ 002
乱世中的贫困少年/ 006
立志学习：五经与六艺/ 008
儒家传统的特色/ 014
第二讲：生活中的修养/ 019
自我约束：饮食与言语/ 021
谨慎与忧虑/ 025
自得其乐：真诚与礼乐/ 027
第三讲：志业的传承 / 036
有教无类与因材施教/ 036
知识分子：用世与行道/ 043
儒家的人生理想 / 050
主题二：肯定群我关系/ 055
第一讲：亲情出于天性/ 056
人的生理、心理与伦理/ 056
孝顺的具体作为/ 062
上尊祖先，外及天下/ 069
第二讲：友谊值得珍惜/ 074
交友：共学、适道、立、权/ 076
益友与损友/ 079
朋友的情义/ 085
第三讲：积极参与社会/ 089
入世的情怀与责任/ 090
对富贵名利的省思/ 093
孔子的志向：老者安之，朋友信之，少者怀之/ 100
主题三：展现人文之美/ 107
第一讲：全人教育的理想/ 108
人才教育：用之于外/ 110
人格教育：求之于内/ 113
第二讲：诗为教化之始/ 122
真实情感的表现/ 124
文质彬彬的言行/ 127
君子以文会友，以友辅仁/ 132
第三讲：乐与生活趣味/ 138
音乐与自得其乐/ 139
美感的教化力量/ 143
尽美与尽善/ 145
主题四：觉悟天人之际/ 157
第一讲：认真面对死亡/ 158
丧礼与祭礼：慎终追远/ 160
对鬼神的正确态度：不可谄媚/ 162
杀身成仁与朝闻夕死/ 167
第二讲：信仰的真谛/ 176
信天：获罪于天，无所祷也/ 177
知天命，畏天命，顺天命/ 184
尊重民间信仰/ 189
第三讲：完美的生命/ 195
对己要约，对人要恕，对物要俭，对神要敬/ 196
人性向善，择善固执，止于至善/ 204
真诚，悦乐，圆满/ 208
· · · · · · (收起)
具体描述
备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授全新力作！中国四哲经典系列新书，第一部重磅作品《傅佩荣讲孔子》。
孔子身处乱世，礼坏乐崩，但他仍知其不可而为之，带着弟子周游列国，希望能获得各国国君的重用，以行仁政，恢复社会秩序。另一方面，他有教无类，因材施教，强调全人教育，教化弟子无数，影响中国后代数千年的思想及学养。
本书以浅显易懂的文字，探究孔子的思想内涵与理念。期望藉由全人的典范，形塑自身的样貌。
用户评价
评分
##很清晰，通俗易懂，适合学生入门，❤️孔子
评分##so so
评分##儒家对关系之强调，能把人之生理，心理与伦理，甚至是精神之需求串联在一起，以君子，善，仁为入世与人生风向标，确实能帮人在价值崩溃的时代，找寻到安身立命的之法。
评分##很清晰，通俗易懂，适合学生入门，❤️孔子
评分##读完感觉孔子确实很伟大，人格魅力很强
评分##so so
评分##读完感觉孔子确实很伟大，人格魅力很强
评分##读完感觉孔子确实很伟大，人格魅力很强
评分##“言而世为天下则，行而世为天下法，匹夫而为百世师”。
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