历史地理学与历史人类学
历史地理与女性研究
本书的缘起及基本构想
湘东南的历史地理背景
“讨鼓旗”
何谓“鼓旗”
“鼓旗”的内容
何以要“讨”
“讨”的权力
“讨”的制约
余论
后母心
问题的提出
慈母心：再婚女性与前夫子女
后母心：对丈夫前妻子女
血缘：在亲情的天平上
1949年以后的变迁
亲情的地域社会类型
附录一关于嫁妆计算的公式
附录二《小白菜》相关民歌及谣谚分布
· · · · · · (收起)
具体描述
本书基于作者及其亲族长辈的亲身经验、经历，结合地方文献，探讨了较广泛地存在于湘东南一带的“讨鼓旗”习俗，分析其形成的历史人类学逻辑。并延伸探讨湘东南一带迥异于北方民歌《小白菜》流传地域（黄河中下游平原）的女性对于不同类型子女（丈夫与前妻所生子女、本人与前夫所生子女）的亲情差异。在此基础上，结合历史人类学与历史文化地理理念，提出“亲情的地域类型”学术概念。这一概念可望在其他地域的同类研究中加以推广。
用户评价
##从葬礼角度出发探讨问题还是比较新颖的，女性一生娘家、婆家周转，“讨鼓旗”、“嫁妆”无非是两方博弈。同时亲情并不是完全与生俱来的，它其实是一种社会的塑造，而具体塑造成什么形状，有赖于当地的社会结构。可能材料不够多，导致文章没有预想中的深入，不过作者很会讲故事，前言写的很好。
评分##慈母？后母？
评分##很久没看人类学方面的书了，确实历史人类学与历史地理学的结合还要走很长很长的路。
评分##问题意识没错的，亲情是一种文化塑造。但举例也太随意甚至极端了，相似或相反的例子都能从身边找到的话，如何探求社会结构层面的解释？小白菜的流传范围都比听来的故事更有说服力，但对比又太简单了。
评分##前后不一致啊，没能把设想付诸实践
评分##前后不一致啊，没能把设想付诸实践
评分##非常感动、朴实、隽永的书。真正的历史就像这样，像一条河一样，能够让人过上更幸福的生活。
评分##非常感动、朴实、隽永的书。真正的历史就像这样，像一条河一样，能够让人过上更幸福的生活。
评分##很有启发，但感觉还是隔着一层，毕竟人家不是干这行的。一般都是从婚礼讨论女性的地位与社会关系，本书尝试用葬礼来角度。很好。娘亲就说女人一生的风光就两次，一次出嫁，一次入葬。作者很巧妙的抓住了这一点。毕竟是外行，很多东西没有搞透彻，感觉隔着一层。
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