历史地理学与历史人类学
历史地理与女性研究
本书的缘起及基本构想
湘东南的历史地理背景
“讨鼓旗”
何谓“鼓旗”
“鼓旗”的内容
何以要“讨”
“讨”的权力
“讨”的制约
余论
后母心
问题的提出
慈母心：再婚女性与前夫子女
后母心：对丈夫前妻子女
血缘：在亲情的天平上
1949年以后的变迁
亲情的地域社会类型
附录一关于嫁妆计算的公式
附录二《小白菜》相关民歌及谣谚分布
· · · · · · (收起)
具体描述
本书基于作者及其亲族长辈的亲身经验、经历，结合地方文献，探讨了较广泛地存在于湘东南一带的“讨鼓旗”习俗，分析其形成的历史人类学逻辑。并延伸探讨湘东南一带迥异于北方民歌《小白菜》流传地域（黄河中下游平原）的女性对于不同类型子女（丈夫与前妻所生子女、本人与前夫所生子女）的亲情差异。在此基础上，结合历史人类学与历史文化地理理念，提出“亲情的地域类型”学术概念。这一概念可望在其他地域的同类研究中加以推广。
用户评价
##准备听四号讲座
评分##问题意识没错的，亲情是一种文化塑造。但举例也太随意甚至极端了，相似或相反的例子都能从身边找到的话，如何探求社会结构层面的解释？小白菜的流传范围都比听来的故事更有说服力，但对比又太简单了。
评分##更多的感觉是了解了作者讲述的两个知识点，分析基本点到为止。
评分##问题意识没错的，亲情是一种文化塑造。但举例也太随意甚至极端了，相似或相反的例子都能从身边找到的话，如何探求社会结构层面的解释？小白菜的流传范围都比听来的故事更有说服力，但对比又太简单了。
评分##解释力不太够
评分一本偏向于普及的小书，主干部分是两篇文章，以湘东南地区为视点研究传统乡村的两个女性相关问题。上篇《讨鼓旗》，研究的是女性去世后，娘家在葬礼上向夫家索取经济回偿的习俗。下篇《后母心》，研究的是再嫁的女性对后夫的子女甚好，对与前夫所生亲生子女反而不及的“血不如水”的现象。案例很多，读来很生动形象，分析上似未深入，只是点到为止了。
评分一本偏向于普及的小书，主干部分是两篇文章，以湘东南地区为视点研究传统乡村的两个女性相关问题。上篇《讨鼓旗》，研究的是女性去世后，娘家在葬礼上向夫家索取经济回偿的习俗。下篇《后母心》，研究的是再嫁的女性对后夫的子女甚好，对与前夫所生亲生子女反而不及的“血不如水”的现象。案例很多，读来很生动形象，分析上似未深入，只是点到为止了。
评分##前部分很适合拿着芮马丁的《姻亲和亲属仪式》和这本小册子一起读，后部分讲母女关系，可惜有点简略了。
评分一本偏向于普及的小书，主干部分是两篇文章，以湘东南地区为视点研究传统乡村的两个女性相关问题。上篇《讨鼓旗》，研究的是女性去世后，娘家在葬礼上向夫家索取经济回偿的习俗。下篇《后母心》，研究的是再嫁的女性对后夫的子女甚好，对与前夫所生亲生子女反而不及的“血不如水”的现象。案例很多，读来很生动形象，分析上似未深入，只是点到为止了。
