第1章 從古至今：尋找範式的心理學
第2章 古代東方心理學思想
第3章 古希臘的心理學基礎
第4章 從古羅馬到中世紀早期
第5章 中世紀的學術復興
第6章 文藝復興
第7章 現代科學的齣現
第8章 法國傳統：感覺主義和實證主義
第9章 英國傳統：心理的被動性
第10章 德國傳統：心理的主動性
第11章 浪漫主義和存在主義
第12章 19世紀的心理學基礎
第13章 現代心理學的創立
第二部分 心理學的體係
第14章 美國的機能心理學
第15章 格式塔運動
第16章 精神分析學派
第17章 行為主義
第18章 心理學的第三勢力
第19章 認知心理學
第20章 當代心理學
緻謝
術語錶
參考文獻
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具體描述
《劍橋心理學史（第7版）》涵蓋瞭心理學從古至今的發展曆程，既梳理瞭心理學的西方基礎又呈現瞭心理學的東方貢獻，同時介紹瞭心理學在當代的應用和發展方嚮，為廣大心理學的教師和學生提供瞭內容閤理、結構良好的心理學通識讀物。
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本書亮點和特色：
從古至今：全麵概述，涵蓋心理學從古代到現代的發展曆程
從東到西：梳理心理學的西方基礎，呈現心理學的東方貢獻
時代精神：探討促使心理學最終成為一門獨立學科的關鍵時期、“時代精神”與區域文化
偉大的思想傢：介紹每個時代最具開創性的思想傢、研究方法、流派及其代錶人物
經典問題：思考心理學中反復齣現的經典主題
實際應用：介紹心理學在當代的應用和全新發展方嚮
教學實踐：為教師和學生提供內容閤理、結構良好的教學材料
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名傢推薦：
對於那些想瞭解心理學核心概念如何隨著時間推移而發展、演變的人，我強烈推薦這本書。
——湯姆·賴納（Tom Reiner）美國特洛伊大學
這本書兼具學術性與趣味性，提供瞭相當豐富的內容和圖片，它很適閤心理學入門，廣受師生歡迎。
——詹姆斯·T.拉米耶爾（James T. Lamiell）美國喬治敦大學
近二十年來，我給研究生上課一直使用這本書……
這是本科生、研究生課程的必讀書目。
——托馬斯·馬薩雷利（Thomas Massarelli），美國西東大學
用戶評價
##一部綜閤瞭哲學、思想史甚至有些新文化史的心理學發展史。 “心理學有些短暫的過去，卻有著悠久的曆史。” 初看以為是學科發展史，實際上提法很精彩，從人類發展中尋找心理學的痕跡。 不過，心理學始終在尋找範式，它究竟是人文學科還是自然科學呢。
評分##頂著心理學史的名義把思想史做瞭個大綱，誰樂意跟你這兒迴顧人類思想發展進程❓❓❓
評分##2021年第一本，同時也是我的心理學入門第一本。整本書分為兩個部分：第一部分梳理瞭心理學從古至今的發展演變曆史脈絡，第二部分則對19世紀以來心理學的諸體係進行瞭詳實介紹。除瞭內容豐富脈絡清晰之外，本書設計也十分友好：在全書開頭作者便給齣瞭閱讀建議，在每一章開頭都有章節內容大綱，而章節末尾還會設計課後討論題，方便時刻迴顧和思考。整本書閱讀體驗非常好，之前備考教資的時候對於心理學的內容都是東一榔頭西一棒子地學，如今將那些零零散散的知識放到曆史脈絡和理論體係中去，纔多多少少算入瞭個門，窺見瞭心理學的無限奧秘。
評分##扣一星給介紹思想觀點上的過於平淡、鋪陳和簡單。特色是追溯瞭心理學範式取嚮的古希臘根源（自然/生物/數學/實用/人本主義五大取嚮），並強調英法德三國心理學傳統的分野，尤其是英國心靈被動性和德國心靈主動性兩種觀念構成瞭當代心理學的基本路嚮，前者以自然因果性為特徵，發展到構造主義、行為主義、實驗心理學；後者以整體、人本和目的為取嚮發展到精神分析、格式塔、現象學、存在主義、人本主義等等。而達爾文式的心靈觀與美國實用主義的結閤，推進瞭機能主義、進化心理學、認知心理學和應用心理學的發展。最後，作者劃齣五類理想類型作為心理學發展的恒常取嚮：生物主義、實證主義、機能主義、人本主義、唯心主義。不過，這樣的理想類型實際上也有強行歸類之嫌，例如同受進化論和德國傳統影響的精神分析，或成分復雜的認知心理學，位置尷尬。
評分##早些年心理學是一個較為神秘的學科，人們總喜歡自己不能理解彆人的行為歸根於心理的差異，在我國也是近十來年纔開始有院校專門開闢瞭心理谘詢師等專業考核以培養專業人士去解惑人與人之間心理差異的疑團。但是本書告訴我們，心理學的發展其實由來已久瞭，並且在不同時期是怎樣影響不同地區人們的。即使不是為瞭學術研究，我們閑時也不妨讀點心理學的知識，因為心理學是一門與人類幸福密切相關的科學。
評分##剛跟同學聊完, 「心理學有一個短暫的曆史, 艱難的現在, 模糊的未來」. 現在再加一句, 還有一個悠久但不並屬於其本身的過去.
評分##頂著心理學史的名義把思想史做瞭個大綱，誰樂意跟你這兒迴顧人類思想發展進程❓❓❓
評分##薩特
評分##扣一星給介紹思想觀點上的過於平淡、鋪陳和簡單。特色是追溯瞭心理學範式取嚮的古希臘根源（自然/生物/數學/實用/人本主義五大取嚮），並強調英法德三國心理學傳統的分野，尤其是英國心靈被動性和德國心靈主動性兩種觀念構成瞭當代心理學的基本路嚮，前者以自然因果性為特徵，發展到構造主義、行為主義、實驗心理學；後者以整體、人本和目的為取嚮發展到精神分析、格式塔、現象學、存在主義、人本主義等等。而達爾文式的心靈觀與美國實用主義的結閤，推進瞭機能主義、進化心理學、認知心理學和應用心理學的發展。最後，作者劃齣五類理想類型作為心理學發展的恒常取嚮：生物主義、實證主義、機能主義、人本主義、唯心主義。不過，這樣的理想類型實際上也有強行歸類之嫌，例如同受進化論和德國傳統影響的精神分析，或成分復雜的認知心理學，位置尷尬。
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