中華新版序
弁言
導論
內篇：錢锺書的自我
第一章 自我意識
第二章 社會群體與自我認同
第三章 錢楊三人“互依我”
第四章 剖解自我
第五章 憂患與補償
第六章 自我價值觀
外篇：錢锺書的微世界
前言
第七章 哲學微世界
第八章 文學微世界
第九章 詩學微世界
第十章 史學微世界
後語
結論
引用書目
錢譯西文名詞一覽
名詞索引
人名索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書結閤錢锺書的生平、著作，以及作者與其多年交往論學的過程，嘗試解讀錢锺書的生活世界和學術世界。全書分為內外兩篇：內篇論述“錢锺書的自我”， 參考心理學理論，闡釋錢氏之自我意識、自我認同、自我剖析、憂患意識，以及內心的價值觀；外篇從哲學、文學、詩學、史學分論“錢氏學術境界”，或稱之為“微世界”。作者以史傢筆法，探究錢氏其人其學，深度與立體地揭示瞭一代學人錢锺書的精神世界與學術思想。
用戶評價
##錢锺書：真實的自由存在。心理史學與人物傳記。
評分##颱灣學者汪榮祖先生關於錢鍾書研究的一本新書，通過對於錢鍾書生平和作品的梳理，並結閤作者本人跟錢的交往經曆，從自我與微世界這兩個層麵，展開對於錢鍾書的論述分析。這兩個層麵中，前者主要基於心理學方法展開，探討錢的自我認同、自我意識和自我價值觀；後者主要基於文本分析和中西比較分析的方法展開，探討錢的學術與精神文化世界。全書的論述，交融瞭人文學科與社會科學的理論和方法，又始終從一手材料齣發，論從史齣而非以論先行。無論是全新的研究視角，還是對於史料的諸多有新意的解讀，都讓人印象深刻。值得推薦。
評分##與傳統傳記相比，槐聚“心史”亦為“新史”，但是否“信史”，有待讀者檢閱。內篇心理學與錢氏生平彌閤略顯牽強，外篇哲學、史學兩章恒以錢氏隻言片語與當世西方哲、史兩門之大學者的思想、觀點印證發明，反令人疑惑錢氏哲史兩造的真實成就。汪榮祖自任錢氏“知心”，以心傳史，畫龍畫蛇、點睛添足，恐不免見仁見智。“心史”一詞其來有自，南宋遺民鄭思肖（號所南）心係故國，入元後作《心史》以鐵盒封函埋於蘇州承天寺井中。陳寅恪對此頗為感喟，在《論再生緣校補記後序》中說，“所南心史，固非吳井之藏；孫盛陽鞦，同是遼東之本……知我罪我，請俟來世”，對弟子蔣天樞又說，“孫盛陽鞦海外傳，所南心史井中全。文章存佚關興廢，懷古傷今涕泗漣。” （《廣州贈彆蔣秉南》）若以燭照幽微之心麯而言，無疑陳寅恪比錢鍾書更適閤作為“心史”的傳主。
評分 評分 評分 評分##心理學解讀，不是很喜歡。
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