第一章 作為死亡驅力的愛
第二章 愛、死亡、王佳芝
第三章 電影裏的“非人”
第四章 銀幕上的“非人”
後記 在愛電影—愛智慧的道路上
人名索引
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具體描述
本書聚焦於“後電影時代”的話語和思想，旨在通過重鑄電影哲學的方式，在學理思想層麵哲學性—分析性地重新探討電影，從而在後電影時代捍衛電影的進路，迴應“後電影狀態”對電影構成的一係列關鍵性的瓦解和衝擊。作者通過與精神分析和後人類主義思想與電影的“遭遇”來重新煆鑄電影的哲學地基。這是一次思想的探險，深度的捍衛，也是對“迷影”時代的重新召喚。
用戶評價
##關於我不感興趣的片子（科幻片）的理論 略看一遍，一些觀點比較認同 、 但是並不代錶理論就是喜歡的樣子 或許是因為我有浮躁的心 靜不下來仔細看 認真想 雖然我認為我是唯物主義但此時此刻 我覺得我過於唯心論……
評分##還算有點誠意的啃老本吧
評分##好讀，好看，學術甜點。
評分##認同葉同學：迷影還是需要討論一種在場和物質存在性。「愛」的理論路徑不可能是專屬電影的。
評分##遭遇愛和遭遇電影是一緻的，在某種幽靈性的場域中遭遇比現實更真實的諸多事物（奇點），不斷地挑戰日常秩序，迷亂地抽離，摧毀一切被構築起的邊界。陷入電影狀態的觀影者同時也是陷入愛中的愛者，被拖拽齣日常的生活，體驗某種比生命本身更激烈的活。看此書有一種感覺寫的蠻是浪漫瀟灑，看的也快，但是又有覺得在反復講一件事情（同時也很難汲取齣新穎有效的觀點），繞著彎的哲學筆法和極為通俗的舉例，讀起來真是一種想要接地氣但又沒辦法隻能不上不下地吊掛著的詭異感覺……
評分##巴迪歐：愛無法由“理智”所提前規製或計算，它總是由事件——一個相遇（encounter）的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性，無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床，而是對事件（愛的相遇）的忠誠，讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠，就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐，讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服，使得事件上升為真理，日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗，而是對世界裏的一個體驗。成為愛者，絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”，而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”，而是邁嚮真理的一個通道，是生命的重新創造，是讓世界重新誕生的激進事件。
評分幾個自己認為的問題：1.與齊澤剋的相似性，2.反復重復的堆砌的引用；3.在點名瞭這種“真實的刺齣”/“虛空上的位置”，“女性特徵的歌頌”“死亡趨力”或者是其他任何癥狀的閤法性或者是哲學意義後，似乎冠軍老師的思維就停滯瞭。這同樣齣現在大部分之前的著作中。4.後人類視角似乎僅僅被作為描述電影的主體性特徵來標識其對觀者的影響顯得太弱瞭5.對於那種決斷激烈刺齣的死亡之愛隻有歌頌沒有見到日常。6.這些真正在電影中能遭遇“真實淚水的驚駭”的效果都基於這是一部導演意圖讓你遭遇真實，或者是本身與真實相關的電影作品，並不特彆屬於電影的本體論，這樣的潛能或許在遊戲，音樂，小說其他藝術中皆可論證。
評分##這本書真正是被忽略瞭，太棒瞭，把電影、當下社會、人類個體、哲學及精神分析深度揉捏在一起，愛瞭愛瞭！打算之後陸續拜讀作者其他所有傑作！！！！！
評分##還算有點誠意的啃老本吧
