第一章 作為死亡驅力的愛
第二章 愛、死亡、王佳芝
第三章 電影裏的“非人”
第四章 銀幕上的“非人”
後記 在愛電影—愛智慧的道路上
人名索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書聚焦於“後電影時代”的話語和思想，旨在通過重鑄電影哲學的方式，在學理思想層麵哲學性—分析性地重新探討電影，從而在後電影時代捍衛電影的進路，迴應“後電影狀態”對電影構成的一係列關鍵性的瓦解和衝擊。作者通過與精神分析和後人類主義思想與電影的“遭遇”來重新煆鑄電影的哲學地基。這是一次思想的探險，深度的捍衛，也是對“迷影”時代的重新召喚。
用戶評價
##關於我不感興趣的片子（科幻片）的理論 略看一遍，一些觀點比較認同 、 但是並不代錶理論就是喜歡的樣子 或許是因為我有浮躁的心 靜不下來仔細看 認真想 雖然我認為我是唯物主義但此時此刻 我覺得我過於唯心論……
評分##還算有點誠意的啃老本吧
評分##還算有點誠意的啃老本吧
評分##就一個觀點（把觀影比擬為事件，精神分析，陷入愛的活動）扯齣一本書，蠻厲害的。
評分##巴迪歐：愛無法由“理智”所提前規製或計算，它總是由事件——一個相遇（encounter）的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性，無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床，而是對事件（愛的相遇）的忠誠，讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠，就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐，讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服，使得事件上升為真理，日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗，而是對世界裏的一個體驗。成為愛者，絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”，而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”，而是邁嚮真理的一個通道，是生命的重新創造，是讓世界重新誕生的激進事件。
評分##好讀，好看，學術甜點。
評分##讀過前言，關於愛的電影化途徑。
評分##巴迪歐：愛無法由“理智”所提前規製或計算，它總是由事件——一個相遇（encounter）的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性，無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床，而是對事件（愛的相遇）的忠誠，讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠，就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐，讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服，使得事件上升為真理，日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗，而是對世界裏的一個體驗。成為愛者，絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”，而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”，而是邁嚮真理的一個通道，是生命的重新創造，是讓世界重新誕生的激進事件。
評分##就一個觀點（把觀影比擬為事件，精神分析，陷入愛的活動）扯齣一本書，蠻厲害的。
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