印度是电影大国(年产量高、观影人数多),近几年,印度电影在我国又掀起一轮一轮的高潮,前几年曾在我国出版《你不属于:印度电影的过去与未来》的阿希什·拉贾德雅克萨的这本新作《印度电影简史》主要以时间顺序,以通俗朴素、详略得当、深入浅出的文笔概述了印度电影自诞生之日至宝莱坞风靡全球的过程,阿希什摘取了印度电影史上每个阶段的重要事件,介绍了众多杰出的电影人和优秀的电影作品,同时辅以社会上的经济、政治、文化等热点事件,夹述夹议地将社会的方方面面与电影紧密结合,向我们展现了一幅精彩而又波折的印度电影史的画卷,相信也会对我国的电影事业发展有些许借鉴意义。
##好书,可惜真的是极简,视角偏向文化研究,想起印度历史学家人均马克思、后殖民的梗hhh从分治到紧急状态的历史简直太有趣了,印度巨坑越陷越深,甚至想写毕业论文。不过话说除了《你不属于》他貌似还是牛津那本《世界电影史》印度部分撰稿人,有点惭愧,我之前的资料来源居然都是一个人😂这本书除了给你提供视角和框架,还会良心地给你提供的各种神仙网站……
评分##不一般的电影史写作
评分##翻译非常死板,读的也略感吃力。宣传语说是“从流浪者到摔跤吧爸爸”但这其实只能概括杜庆春老师写的前言。书中内容则和这两部国人最熟悉的印度电影,毫无关系。我们对印度电影的认知是割裂的,这也让一般影迷很难从这类维基百科写法的简史里获得啥有用的信息。还是更希望能看到一本从作者论出发的印度电影专著。
评分##这不是一本通常意义上罗列时间的电影史,而是偏向文化研究的写作方式。于是,如果想要从中勾画出印度电影艺术发展史似乎是徒劳的,作者的用意在于对印度电影本质的追问,这个答案指向的不会是电影本身,而是历史和政治。作者暗含着把印度电影视为去殖民的本土化产物,这也在很大程度上解释了印度电影几乎全是本土语言而非英语的问题。不过,印度电影的歌舞,始终是个谜……
评分##很难说是本书是有关印度电影的简史,「short introduction」已经证明了它并不是以史料或是严谨的史学视角去著述,更为显在的是——有关电影的论述并非是该书结构与行文的重心。篇章的划分截取的是写作时期的社会要素/特质,在内部则是围绕一个个语词为中心开展写作,这些提喻式的中心要素未能单刀直入的协助我们理解印度电影,而多是以经济、社会及民族国家在不同时代的政治事件为导向,因而电影从未成为叙事的核心,更多的是动荡历史的作证。严谨且思辨的行文方式召唤读者一同思考作者提出的一系列有关印度电影的问题,即便文化研究式的切入点为探索这些问题提供了路径,但要想提纲挈领的获得对电影史的理解,这本书显然不是入门之作。
评分##虽然是简史,但也太简略了
评分##内容是好的,对一个个主题的零散讲述很有知识性,还扩展了我的待看列表。翻译和排版简直灾难,赶时间吗
评分##不一般的电影史写作
评分##如文案所言,印度电影史的发展脉络基本与世界影史同步,初期就糅合了不同的表演空间(歌、舞、马戏、戏剧、神话等),也即所谓“本土”概念——这一观点贯穿全书,提炼得相当精准;更多从政治、经济、文化视角出发,俯瞰印度影业全景。本地历史传说/神话运用于电影兴起文化民族主义风潮,无论战前战后左翼右翼,均于此做足文章,也是印度电影在不同时代焕发生命的立足点。最让我感兴趣的是,殖民时期起电影业就懂得如何吸引“低端”投资——底层商人基于社群文化和经济需求,在地方金融资本与本土文化间建立联系(后逐渐演变升级为“影子金融家”),于是资方、业内和观众共同构建民族身份认同,即使分治后方言多达几十种,即使海量电影缺毁严重,通过大众记忆/不断翻拍来保存,但其政治属性却无限复活,并始终拒绝被殖民化与政府介入。
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