第一章 作为死亡驱力的爱
第二章 爱、死亡、王佳芝
第三章 电影里的“非人”
第四章 银幕上的“非人”
后记 在爱电影—爱智慧的道路上
人名索引
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具体描述
本书聚焦于“后电影时代”的话语和思想，旨在通过重铸电影哲学的方式，在学理思想层面哲学性—分析性地重新探讨电影，从而在后电影时代捍卫电影的进路，回应“后电影状态”对电影构成的一系列关键性的瓦解和冲击。作者通过与精神分析和后人类主义思想与电影的“遭遇”来重新煅铸电影的哲学地基。这是一次思想的探险，深度的捍卫，也是对“迷影”时代的重新召唤。
用户评价
##怎么说呢？书的前部分、后两章以及后记是值得一读的，但中间部分援引大量歌词，反复引用，用来说明死亡的超越性，我觉得实在是有点降低水准。
评分##认同叶同学：迷影还是需要讨论一种在场和物质存在性。「爱」的理论路径不可能是专属电影的。
评分##利用后人类主义对于电影的原教旨捍卫，吴冠军的写作风格似乎在尝试和齐泽克靠拢，只不过“流行文化”的素材换成了中国读者较为熟悉的港台流行文化。电影/影院的魔力在于对于幽灵性场域的开启。在此之中，通过黑暗，以及戒律性的观看行为，人遭遇着一个“黑洞”，知觉被改组。这一点与“爱”同构，后者可以被视为死亡驱力，往往破坏性地意味着异己之“心”（身体，直觉）战胜理智，欲望：在我们遭遇奇点之后，处于一种“自裂”的状态。而当观众以神学的形式凝视巨大而发光的异己时间时，过量的即时性信息也将在120分钟内将他穿过，他也将遭遇“非人”的回望。“爱电影”成为了一个同义复指
评分##这本书真正是被忽略了，太棒了，把电影、当下社会、人类个体、哲学及精神分析深度揉捏在一起，爱了爱了！打算之后陆续拜读作者其他所有杰作！！！！！
评分##利用后人类主义对于电影的原教旨捍卫，吴冠军的写作风格似乎在尝试和齐泽克靠拢，只不过“流行文化”的素材换成了中国读者较为熟悉的港台流行文化。电影/影院的魔力在于对于幽灵性场域的开启。在此之中，通过黑暗，以及戒律性的观看行为，人遭遇着一个“黑洞”，知觉被改组。这一点与“爱”同构，后者可以被视为死亡驱力，往往破坏性地意味着异己之“心”（身体，直觉）战胜理智，欲望：在我们遭遇奇点之后，处于一种“自裂”的状态。而当观众以神学的形式凝视巨大而发光的异己时间时，过量的即时性信息也将在120分钟内将他穿过，他也将遭遇“非人”的回望。“爱电影”成为了一个同义复指
评分##还算有点诚意的啃老本吧
评分##读过前言，关于爱的电影化途径。
评分##热泪盈眶了，死亡驱动的爱。
评分##好读，好看，学术甜点。
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