本书聚焦于“后电影时代”的话语和思想,旨在通过重铸电影哲学的方式,在学理思想层面哲学性—分析性地重新探讨电影,从而在后电影时代捍卫电影的进路,回应“后电影状态”对电影构成的一系列关键性的瓦解和冲击。作者通过与精神分析和后人类主义思想与电影的“遭遇”来重新煅铸电影的哲学地基。这是一次思想的探险,深度的捍卫,也是对“迷影”时代的重新召唤。
##挺好的,就是每次举例讲到歌词都忍不住想笑。。。
评分##怎么说呢?书的前部分、后两章以及后记是值得一读的,但中间部分援引大量歌词,反复引用,用来说明死亡的超越性,我觉得实在是有点降低水准。
评分##在经世书局草草翻过 没什么深刻的见地
评分##随便翻过。吴冠军最厉害的还是生命政治的话题?老实说这本书多少有点在说车轱辘话的感觉,后电影与后人类的话题其实是可以再谈得更加犀利的
评分##这本书真正是被忽略了,太棒了,把电影、当下社会、人类个体、哲学及精神分析深度揉捏在一起,爱了爱了!打算之后陆续拜读作者其他所有杰作!!!!!
评分##读过前言,关于爱的电影化途径。
评分##就一个观点(把观影比拟为事件,精神分析,陷入爱的活动)扯出一本书,蛮厉害的。
评分##巴迪欧:爱无法由“理智”所提前规制或计算,它总是由事件——一个相遇(encounter)的事件——所开启。这个从日常生活中突然刺出的事件充满偶然性,无法依据世界的诸种法则来加以预计。 忠诚不只是两个人彼此承诺不和他人上床,而是对事件(爱的相遇)的忠诚,让事件不白白发生……在岁月中了无痕迹。忠诚,就是让事件去继续得以持存的主体性实践——通过后事件的实践,让事件拥有永恒的属性。忠诚使得相遇的偶然性被征服,使得事件上升为真理,日常生活中的人则转型为忠诚主体。 爱不是对你爱的那个人的一个体验,而是对世界里的一个体验。成为爱者,绝不意味着仅仅成为某个人的“爱人”,而是意味着一个激进的主体性剧变。 爱不是两个个体之间的一个“关系”,而是迈向真理的一个通道,是生命的重新创造,是让世界重新诞生的激进事件。
评分##就一个观点(把观影比拟为事件,精神分析,陷入爱的活动)扯出一本书,蛮厉害的。
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